专题三 北魏孝文帝改革(补充).pptxVIP

专题三 北魏孝文帝改革;阴山（位于内蒙古中部）; “畜牧迂徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契……”　　　　　　　　　　　　　 ——《魏书·序记》;魏晋之际，鲜卑拓跋部游牧于山西、内蒙； 东晋时建立代国，后为前秦吞并； 386年，拓跋珪重建代国，即位为代王，后改称魏王； 398年，正式定国号为“魏”，迁都平城，并升格为“皇帝”，是为道武帝。 439年，太武帝拓跋焘统一黄河流域，结束了十六国分裂混战的局面，使北方重归一统。;魏晋之际，鲜卑拓跋部游牧于山西、内蒙； 东晋时建立代国，后为前秦吞并； 386年，拓跋珪重建代国，即位为代王，后改称魏王； 398年，正式定国号为“魏”，迁都平城，并升格为“皇帝”，是为道武帝。 439年，太武帝拓跋焘统一黄河流域，结束了十六国分裂混战的局面，使北方重归一统。; （拓跋珪）推出此前五胡政权中从未有过的政策，即部族解散政策。部族解散是指将拓跋部旗下各部族集中迁居到国都平城为中心的畿内外地区，同时将此前各部族长对所辖部民的统帅权收归国家所有。 ——川本芳昭《中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝》; 由于诸多部落的激烈抗拒，加上西燕、后燕等外部势力的入侵，迫使离散诸部措施两度中断。因此，与部落战争相伴随，离散诸部措施也断断续续推行十来年的时间才大体完成。 ——李凭《北魏平城时代》; （太武帝拓跋焘时期）崔浩出身汉族世家，时任北魏宰相。他在主持编修国史之后，将其内容刻在石碑上，并将石碑树立在都城的大路旁。由于石碑上的记载“尽述国事，备而不典”（毫不隐瞒的记述魏朝的事情，虽然详尽却并不符合典礼），引起朝野哗然，清河崔氏无论远近，乃至姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏等也都连坐被灭族。 ——川本芳昭《中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝》; 崔浩想要建立的姓族与人伦、高官与儒学合而为一的贵族政治，像梦影一样幻灭了。对原鲜卑部酋来说，如果不消灭崔浩、崔浩的姻亲及其姓族，那就是他们自身将被汉人所同化。当时所谓汉化，就是要推崇有文化的士族，要与它们合而为一。但这时他们的汉化是不自觉的，自觉的是鲜卑部酋对汉化的抵制。崔浩事件的发生，表明在北魏的政治上，鲜卑部酋反汉化的力量超过了汉人儒家大族的汉化力量。但是汉化对当时的少数民族说来，是大势所趋，挡不住。到孝文帝时，北魏进入了一个新的汉化时期。 ————陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》;民族矛盾;; 雅好读书，手不释卷，《五经》之义，览之便讲，学不师授，探其精奥，史传百家，无不该涉。善谈《左》《老》，尤精释义，才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作，有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。 ——《魏书·孝文帝本纪》;专题三 北魏孝文帝改革;推行三长制