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庄子关于人生之困和人之逍遥的哲学 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：庄子关于人生之困和人之逍遥的哲学 1 一、社会背景 2 二、经济背景 5 三、环境因素 5 四、哲学基础 6 五、文化背景 9 文2：庄子追求自由逍遥的人生哲学 10 一“、物物而不物于物” 11 二“、知其不可奈何而安之若命” 12 三“、不知说生，不知恶死” 13 四、结语 14 参考文摘引言： 14 原创性声明（模板） 15 文章致谢（模板） 16 正文 庄子关于人生之困和人之逍遥的哲学 文1：庄子关于人生之困和人之逍遥的哲学 Abstract：　The core of Chuang Tzus philosophy is the deep concern for real life. Chuang Tzu believes that peoples lives suffer from the predicaments of destiny， society， self， and the environment. People are closely accompanied by these dilemmas， so how to get rid of these predicaments and achieve happiness is what Chuang Tzu puues in life. The undetanding of Chuang Tzu about the life and society has a profound social background， economic background， environmental facto， philosophical foundation and cultural background。 Keyword：　Chuang Tzu; philosophy of life; traditional culture; 庄子哲学内容丰富， 涉及到了哲学的各个方面， 但其最终目的是对现实人生的关注。庄子认为， 人的一生面临着命运、社会、自我以及环境等带来的难以摆脱的困境[1]， 如何摆脱这些人生困境、获得逍遥之游是庄子人生哲学的核心。法国十七世纪着名思想家帕斯卡尔说， “人是一棵会思想的芦苇”， 虽然有高贵的思想， 但却十分脆弱。庄子认为， 人的一生都遭遇着命运、社会、自我和环境等带给人的各种困境， 这些人生困境让生命脆弱、使人生悲苦， 无法达到理想的逍遥之游。任何一种哲学都有其产生的时代背景， 庄子哲学也不例外。庄子关于人生之困和人之逍遥的人生哲学具有深刻的社会背景、经济背景、环境因素、哲学基础和文化背景。 一、社会背景 庄子 (约公元前369年—前286年) ， 姓庄名周， 战国时期宋国蒙 (今河南商丘) 人， 是中国古代伟大的哲学家、思想家和文学家。在地域文化的传承上， 许多学者强调庄子与楚文化的关系。有关庄子的年代、生平、身世， 《史记·老庄申韩列传》记载:“庄子者， 蒙人也， 名周。周尝为蒙漆园吏， 与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥， 然其要本归于老子之言。故其着书十余万言， 大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》， 以诋訾孔子之徒， 以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属， 皆空语无事实。然善属书离辞， 指事类情， 用剽剥儒、墨， 虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己， 故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤， 使使厚币迎之， 许以为相。庄周笑谓楚使者曰:‘千金， 重利;卿相， 尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁， 衣以文绣， 以入太庙。当是之时， 虽欲为孤豚， 岂可得乎?子亟去， 无污我!我宁游戏污渎之中自快， 无为有国者所羁。终身不仕， 以快吾志焉。’” (《史记》卷六十三》 除了《史记》中的记载， 《庄子》一书中也记述了一些庄子的活动。大致情况是:庄子是宋国蒙人， 当过管理漆树园的小吏， 或做过漆园这个地方的小官吏。庄子生活于战国中期， 与梁惠王、齐宣王同期。这是社会大变革的转型时期， 社会动荡、战火不断、民不聊生， 是一个“争地以战， 杀人盈野;争城以战， 杀人盈城” (《孟子·离娄上》) []、“今夫天下之人牧， 未有不嗜杀人者” (《孟子·梁惠王上》) [2]250的时代。庄子更是居于“四战之地”的宋国， 其大半生处于荒淫无道、杀人成性的宋王偃 (史称“桀宋”) 的统治时期， 庄子认为“宋国之深， 非直九重之渊也;宋王之猛， 非直骊龙也” (《列御寇》) 。面对处于裂变中的严酷社会现实， 诸子百家各自提出了自己的主张。儒家积极救世