禅修度假区旅游开发概念策划.docx

PAGE PAGE 1 禅修度假区旅游开发概念策划 【位置范围】 桃树岭四斗水库。 【功能定位】 禅修体验文化交流佛事活动餐饮住宿休闲娱乐。 【形象定位】 禅修净土，佛缘福地。 【开发思路】 依据横岗山历史上南方佛教中心的宗教文化地位，利用目前国内少有上档次上规模的禅修中心的契机，打造国内首席禅修中心，成为都市人净化心灵，平和心态的港湾。 1、打造功能完备、满足接待要求的禅修度假区 桃树岭位于横岗山寺庙群周边，针对未来不断增加的礼佛朝拜群体和游客，禅修度假区作为接待配套设施，打造成为集聚食、住、娱、购等功能于一体的综合接待区。 2、走高端路线，追求清雅别致的主题风格 禅修度假区力求改变项目地旅游服务配套设施品质低下的现状，针对高端客源群体的物质精神需求，打造高端品质的度假休闲设施。改变横岗山寺庙群目前杂乱俗气的环境氛围，寻求营造清雅脱俗、别具一格的主题风格。 3、凝集文化意涵，发散文化气息 禅修度假区以匡山古老的禅宗文化和礼佛传统为文脉，在项目设置、设施建设以及景观打造等方面都注入佛禅文化因子。旧广济县的地域文化源远流长，同样需要将其揉入禅修度假的各个项目和整体环境之中，从而形成浓郁的地方佛禅文化氛围。 4、强化宗教体验的多元性，激发“视、听、味”等多重感官触觉 度假区以禅修作为核心的项目内容，禅修作为一种宗教性活动已成为时下的潮流，其体验性也呈现不断多元化的趋势。从旅游度假的角度出发，宗教体验的多元化就要求在视觉、听觉、味觉等方面给予旅游度假人士更多的感官刺激，包括美食、音乐、舞蹈等方面。 【子项目策划】 1、蟠桃行宫 利用王母娘娘下凡，开聚众仙开蟠桃会的传说为文化基底，打造一座蟠桃行宫，弘扬福寿文化，同时作为高端养生会所面前前来横岗山礼佛朝拜的香客游人。行宫内外栽植桃树作为外部景观，行宫的布局、装饰以蟠桃形象作为主要创意元素，以王母娘娘相关典故、传说为题材的画作为背景布置大厅和包厢，形成会所悠雅的休闲氛围。为使客人得以逃避都市的压抑、使身体的亚健康状态得以缓解治疗，蟠桃行宫集聚中国传统和现代时尚的养生模式和手段，例如：精油Spa、汗蒸、推拿等等。蟠桃行宫内的豪华居室、迷人芬芳、悠扬音乐，为游客的身心带来全面的放松，得到舒适、宁静的亨受。 2、禅馨宅院主题客栈 禅馨宅院主题客栈是借鉴杭州安缦法云酒店的成功经验而打造的佛教主题小型精品酒店。针对向往禅修体验的客源和礼佛参禅的高端香客，既是配套服务设施又是特色旅游项目。客栈将横岗山以及广济、蕲春、黄梅一带的四祖文化和佛禅历史作为元素注入到酒店的氛围营造、环境布置和器具设计中去，将“禅修”、“禅养”作为游客体验客栈栖居生活的重要内容之一。同时，客栈力求打造小规模的、私密的、让人感觉亲切的环境以“低调奢华”作为自己的特色，将客栈和周围村庄田园融合在一起，营造静谧的朴素之美。客栈房间内设施齐备，格局精简。房间外的院落之中遍布乡材野树，住客更可以徜徉在客栈周边的茶园竹林之中，领悟禅意。 3、农事礼佛体验园 禅宗四祖提倡“禅农并重”，这改变了历代佛祖“一钵千家”的随缘生存，为中国佛教之后的发展寻找到新的契机。本项目在桃树岭开辟种植园地，开展具有特色的农事体验活动并将其作为一种新的礼佛形式，突出四祖“禅农并重”这个对中国佛教具有巨大意义的思想，体认四祖恢弘高远的思想境界。农事体验园可以将横岗山区域特色农产品——佛手山药和生姜等作为种植的作物，同时也不同时令节气开展插秧、锄禾、灌溉、施肥以及收割、打谷等农事活动。居士和虔诚施主可着僧服参与农事，农事礼佛也按照佛仪、佛规策划安排敬佛礼拜仪式活动供参观体验，而劳作耕耘的成果也可作为旅游纪念品和旅游商品供应游客。 4、禅修苦旅园 在物质充裕的当下，人们向往着“返璞归真”重新去体味平淡生活以及辛苦劳作的意义，在“苦行”之中寻找信仰的价值和生命的真谛。禅修苦旅园提供这样一个场合来满足人们的这一需求。苦旅园中体验者可以在一段时间内过着清心寡欲、粗茶淡饭、日出而作的贫苦生活，以此当做自我修行的一种手段。苦旅园为体验者准备有土布粗衣、简单的寝具以及由粗粮素食组成的膳食，每天安排有一定量的体力劳动、魔鬼训练以及诵经、打坐活动。体验者在苦旅园中完成苦修课程，课程分一期（3天）、二期（7天）、三期（15天），体验者在此期间与外界的联系将中断，完全置身于苦修环境之中以求实现身心的调整和思想的彻悟。 5、佛光乐影 作为佛学社会化和佛教音乐大众化的一种重要途径，与佛教音乐和佛教故事相关的文化演艺活动正日益得到扩展。横岗山宗教朝拜体验的一项内容便是对佛教艺术文化进行更加完整的整理、发掘、包装宣传，特别是结合四祖主题等与横岗山宗教文化历史相关的概念内容。在横岗山上新修建的禅院内打造一台佛教音乐剧目——《匡山佛音》，该剧目以禅宗四祖的身世为主线，以普世禅宗的发展为