西方文论概览（第二版） 第二章教学课件.pptxVIP

;西方文论概览 （第二版）;第一编 古希腊至新古典主义时代 第二章 古希腊文化的鼎盛至古罗马时代 第一节 柏拉图 第二节 亚里士多德 第三节 古罗马时代的美学和文论;本章概要 第一节主要追溯柏拉图在 “理念论”基础上的一整套美学和文学观念，包括他对以往 “美”的定义的批判、对世俗艺术的批判，以及他关于 “摹仿”、 “功用”和 “创造”等问题的论说。 第二节是从亚里士多德的 “四因说”出发，介绍他在文学艺术方面不同于柏拉图的一系列 看法。其中最重要的，是亚里士多德从 “摹仿说”的角度述说艺术的真实，从 “净化说”的角度论证理性的快感，又用 “过失说”建立最早的悲剧人物论。 第三节主要涉及西方文论史对于古罗马或者 “希腊化”时期的不同评价，并介绍贺拉斯的古典主义原则、朗吉努斯的 《论崇高》及其与后世的关联。;第一节 柏拉图;一、对以往 “美”的定义之批判;一、对以往 “美”的定义之批判;一、对以往 “美”的定义之批判;二、以理念论为基础的 “摹仿说”;二、以理念论为基础的 “摹仿说”;二、以理念论为基础的 “摹仿说”;二、以理念论为基础的 “摹仿说”;“可感世界”（“可见的”或 “幻想的世界”）和 “理念世界”（“可理解的”或 “思想的世界”）： （１）影像，即事物的影子。（艺术作品就是这样一种只能表达 “影像”的摹仿。） （２）具象，即 “我们周围的……一切自然物和人造物”。