从民俗学批判的角度研究迪士尼.pptVIP

1932年后所有迪士尼电影中显露的信息即将改变。预示这一转变的，正是迪士尼此时期最伟大、最受欢迎的漫画——制作于1933年的《三只小猪》，随后是两部续集——《大坏狼》（1934）和《三只小狼》（1936），弗兰克?丘吉尔（Frank Churchill）写的“谁害怕大坏狼”的成了流行曲调。所有的影片都传递出了同样的道德观。这部特别的动画片捕捉到了美国人民的想象，因为狼象征着大萧条，而猪则是勇敢抵抗狼并获得胜利的小人物。 然而，无论这种解释在当时是多么有根据，它都是存在缺陷的，因为这并不是普通民众对狼的胜利，起初在《三只小猪》中，只是偶然地将狼与犹太小贩（资本主义）联系在一起，后来在《三只小狼》中，又将狼与希特勒（法西斯主义）联系在了一起；相反的是，这是那位主要营造者——最年长的猪的胜利，他对于每个人和每件事均处理得十分得当。这只猪兄长过着勤劳且严谨的生活，与之形成鲜明对比的是，他那些成日跳舞且经常害怕被贪婪的狼吞噬的兄弟。即使当他们的兄长哼唱着小曲“谁害怕大坏狼”时，他们也从未树立起对付这既可怕又可笑的动物的信心。只有他们的兄长可以应付，这位兄长与迪士尼本人并无不同，迪士尼本人在他的制片厂监督工人，勤勉工作，树立了工作狂的榜样。一只严肃且坚定的猪——企业家，知道如何维护他的利益，他是唯一能在“狗咬狗”或“狼吃猪”的世界生存的人。