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杜甫选一时期写作文 今夜鄜州月，闺中只独看。 我很同情我的孩子，但我仍然记得长安。看唐杜甫的月夜。 鄜（fū）州：治所在今陕西省鄜县。闺中：闺中人，指妻子。 远在嘉州的妻子今晚必须独自在闺房里看月亮。想想我的孩子们，他们不熟悉这个世界。他们不知道他们的母亲在长安看着月亮，想念他们的父亲。 安史之乱中，杜甫被叛军所俘，困居长安，于月夜思念在鄜州的妻子，写成此诗。本是杜甫对月怀人，思念妻子，反说妻子为自己的处境担忧，“独看”鄜州之月而“忆长安”。 整首诗摆脱了眼前的风景，纯粹是从另一面写的。诗人的“独望长安月”和对嘉州的怀念自然也包括在内。孩子气的孩子和女人不知道如何分担母亲的忧虑。他们的“未解决的记忆”只是反映了妻子的“记忆”，并突出了“独自看”的“独立性”以及儿童和妇女的“怜悯”。 诗人以独特的构思，反衬的手法，含蓄地表现了对妻子的深切思念和体贴关怀，成为千古传诵的名作。有弟皆分散，无家问死生。 有关月亮的名言和语录，请参阅唐杜甫的《月光之夜缅怀哥哥》。虽然有兄弟，但他们已经分离，彼此分离；家是不存在的，生与死是很难预测的，去哪里问。 安史之乱中，杜甫颠沛流离，艰辛备尝。~两句既是诗人自己的经历感受，又是对安史之乱中人们普遍遭遇的典型概括，写得凄楚感伤，极易引起人们的同感和共鸣。 它可以用来表达家人在战争和动乱中的关心和失踪。今晚的露水是白色的，月亮是明朝的故乡。 唐·杜甫《月夜忆舍弟》。这两句大意是；露水的洁白从今夜白露节开始，天下最明亮的月亮应是故乡的月亮。 安史之乱期间，杜甫带着家人来到钦州，写下这首诗来纪念他的兄弟和家乡的亲戚。最初，没有夜晚没有白露珠。不知月球在哪里？白月和明月之间没有区别。 但由于诗人羁旅异乡，又时入白露，对时令、气候感受最深，故说“露从令夜白”；又因飘零孤独，心情黯淡，仰望他乡之月总觉得不如故乡之月明亮，故说“月是故乡明”。显然这是在客观景物中融进了诗人的主观情绪，由于心理的幻觉和感情的偏执，使诗人得出了不合科学道理却合乎艺术真实的结论。 当远离家乡的人想家时，他们会想到著名的句子“月亮是家乡的光明”，这会引起心跳的共鸣，并认同它的正确性。写乡愁，赞美家乡，经常引用这句名言。 四更山吐月，残夜水明楼。唐·杜甫《月》。 夜幕降临时，月亮从山顶升起，月光反射的水光照亮了水面上的建筑。无月之夜是黑暗的。然而，在第四次守望的余夜，群山吐出了月亮。刹那间，大地一片光明，流水一片通明，水边的建筑在月光的反射下显得更加清晰。 诗句中拟人手法及使动句法的运用，使自然景物具有了人的意识和情趣，充满着动态的美。残夜的月色是柔美的，然而在清丽静谧中，还摇漾着一丝淡淡的凄清、孤寂的愁绪。 我们应该注意学习诗人的表达技巧，提高我们的山水写作技巧。秋天临近天空，地球上的月影清晰可见。 唐·杜甫《月》。这两句大意是：当天界里秋天临近的时候，在人间也感到月光特别清明。 秋天清爽，所以秋月最亮。古往今来，人们特别欣赏秋月。这就是为什么。诗人想象天空和世界上都有春天、夏天、秋天和冬天，这很神奇。 这两句适合于描写夏末初秋时分的清朗月景。斫却月中桂，清光应更多。 摘自唐杜甫的《登月一百五十昼夜》。朱卓：把它剪掉。 桂：指传说中月中的桂树。这两句大意是：如果砍去月亮中的桂树，那么她洒向人间的清白光芒应会更多。 月亮的光照亮了长夜，月中的月桂树在世界上引起了许多美丽的遐想。然而，诗人从另一个角度有一个奇怪的想法。他认为月亮上有月桂的影子。毕竟，这是美中不足的。 这是感叹，也是新奇的设想，表现出作者对美好事物的孜孜追求。它一反众说，具有一定的哲理意味。 辛弃疾的“太长音”词：“月桂旋，人情清”，源于杜诗名句。这两首诗可以延伸，以表明有些东西是美丽的，但也有一些不足之处，并不令人满意。如果他们得到改善，就会更好。 天高云去尽，江迥月来迟。唐·杜甫《观作桥成月夜舟中有述还呈李司马》。 JiǒNg尴尬）：远远地说，这里有一个广泛的解决方案。天空中没有一丝云彩，宽阔河流上的月亮已经晚了。 两句诗是写秋天夜景，但不是平铺直叙地描摹，而是使诗句具有一种因果关系：由于浮云去尽，才使人感到天空特别高远；由于江月来迟，才使人在冥漠中感到江水格外空阔。“天高”“江迥”还表现出秋高气爽的景象。 这使得这首诗不是简单的，而是曲折而有嚼劲的。这两句话是山水画，但并不限于山水画。在《月亮晚来》中，也有一种热切的等待月亮的感觉。 写诗要避免平铺直叙，淡面无味，至于具体的写法，又是变化多端，不可拘泥。写秋夜待月可作参考。