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张岱晚年除夕诗刍探 张岱，字宗子,又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，山阴人，寓居杭州。出生仕宦世家， 少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。著有《琅娘文集》《陶 庵梦忆》《西湖梦寻》?三不朽图赞》《夜航招》《石匮书》等文学名著。《琅娘文集》中，有大量除夕诗，根据其年 份、内容，可略窥张岱的境遇与心迹之变化，颇有一番趣味。除夕诗是古人常见题材，类似于年终总结，其内容多涉及 这一年间的生活境况，也会表达自己的心情和感叠，从中可以了解作者对于自己这一年生活的总结与评价。现摘录张岱 晚年一局部除夕律诗，试分析其晚年境遇及心迹的变化。 一、穷困潦倒,自在逍遥 丙申除夜自嘲 年年如此向谁尤，仇饿穷愁又一周。待愈天翁今不信，脱空杞老又何忧？有羹祭祖纯加菜,无烛供神且用油。问 予有何华服在，穿腐败初破衫头。 顺治十三年丙申（1656）,这一年张岱正好六十岁。在张岱五十九岁时，刚刚完成《石匮书》书稿。余自崇祯戊 辰，遂册笔此书，十有七年而遽遭国变，携其副本，屏选深山，又研究十年，而通能成快。”张岱以史者自居，视功名利 禄如浮云，费尽心血只为完成《石匮书》。他一向标榜忠义，向往古今忠勇仁义之士，也目睹了许多慨慨激昂的义士舍 身，例如他的好友祁彪佳，自沉于湖，还有理学大家刘宗周，绝备而死……这些人对他来讲，理应是效法的对象，但他 没有这么做，而是隐.居了起来。按《陶庵梦忆序》中说法，?每欲引诀，因《石匮书》未成，尚视息人世:与司马迁写 《史记》类似，因为写书是个人的使命，所以即便穷困濠倒,也要苟活于世。 开头笫一句年年如此向谁尤，饥饿穷愁又一周，便写出其生活境况之艰难。饥饿穷愁巳然是年年如此，却也无人 可抱怨，因为这都是张岱自愿的。他不愿效忠于清廷，追求隐居生活，穷困在所难免，这也是他早就预料到的。而当他 完成了《石匮书》，了却人生一件大事，心情自然愉悦，从“脱空杞老又何忧可以看出。后四句不仅展现了生活窘迫， 更是显示出其幽默幽默的个性。除夕之夜，吃的是菜羹，穿的是破衣烂衫，连供神的蜡烛郴没有，张岱却以调侃的口吻 自嘲“问予有何华服在，穿展败柳破杉头二十分潇洒，不减当年张公子风采。 丙申除夜 一年窘偈一年劳,今夕团圆饮浊醪。衣薄屡添商陆火，囊空不用铜龙耦。小妻褛裂揉浆热，樨子^闻赎布相。席 上菜羹犹足饱，举杯自向且陶陶。 这是丙申的另一首除夕诗，前几句依旧是显示生活穷苦窘迫。古人有除夕夜焚商陆火守岁的习俗。商陆，《诗经》 中称“览陆，被道家称为“天单”“神单”，号称具有令人不老长生、去三虫、治百病、毒不能伤的功效。 因为天冷衣薄,所以只能频繁添火。因为囊中羞涩，所以也不买铜龙糅。下面四句又写小妻稚子，一片欢乐祥和 景象。虽然贫穷，却也自得其乐，整体透露出一种乐观的心境。 在顺治十二年乙未（1655）,也就是张岱五十九岁那年，他的《石匮书》书稿已成。而到了顺治十三年两申（1656）， 这一年浙江学政谷应泰为作《明史纪事本末》,邀集明朝遗老参加编撰.张岱为获得崇祯朝史料，提供了《石匮书》稿， 参加了《明史纪事本末》的堀写工作。所以这段时间，张岱虽然在生活上条件艰苦，但是能锣为自己理想的事业而奋斗， 内心便充实自足，于诗作中也不经意间透露出了满意的心境。又恰逢自己六十花甲，儿孙团圆，除夕之夜一片幸福祥和 的景象。优“衣薄囊空等可以看出，虽然物质上艰苦依旧，但从?犹足饱和且陶陶”可以看出，张岱的心情还是不错的。 这一阶段，张岱虽然日子穷苦艰难，但因为生活有希望，精神世界得到了满足,有可以寄托的事业，且不受清政府的管 辖和束缚，再加之张岱本身性格乐观，所以也乐得自在逍遥。 二、时局惨淡，内心忧愤 壬寅除夕 苏卿十九年轻过，貂铺三千人不归。百代衣冠藏至石，一生志气付郎机。心灰闽海虬髯客，望断辽阳丁令威。廿 栽饥寒除夕泪，明年又采首阳薇。 其二 十五年来一鼠居，仅遗半塌梦庄墓。桃源贫户无鸡犬，越国荒瞅少鳖鱼。慷慨尚弹何处怯，穷愁惟罪未完书。人 言今夕为除夕，诸事横胸不得除。 康熙元年壬寅(1661),这一年张岱六十六岁。十五年前，张岱因生活所迫，从竦县西白山徙居绍兴郊外三十里 处的项里。顺治年间，接连发生通海案、奏销案、哭庙案,合称江南三大案。郑成功由崇明进长江，与南明兵部侍郎张 煌言会师，直捣瓜州，一时间东南震动。明室遗民暗中接应，准备恢复明室。郑成功兵败镇江、瓜州.乘船远去台湾。 清廷以?通海论处，下令追查，株连甚广。顺治十六年己亥(1559),朱士稚因■通海事件祓抓，于杭州入狱，其友张 近道屡次营救，重金贿赂狱吏才得以救出。但张近道在渡江途中，还是被人所杀。顺治十七年庚子(1660),浙江布政 使张增彦因出资刊刻李渔《无声戏二集》而受到弹劾，被抄没家产，流放至宁古塔，《无声戏二集》也逋到禁毁。