古词《浣溪沙-咏橘》(作者苏轼)拼音版原文全文、诗意赏析及意思翻译.pdfVIP

浣溪沙 ·咏橘 宋代:苏轼 菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。 香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。 标签 咏物、橘子 拼音版对照版 júànhékūyīyèshuāng xīnbāolǜyèzhàolínguāng zhúlímáoshěchūqīnghuáng 菊暗荷枯一夜 霜 新苞绿叶 照 林 光 竹篱茅舍 出 青 黄 。 。 。 xiāngwùxùnrénjīngbànpò qīngquánliúchǐqièchūcháng wújīsānrìshǒuyóuxiāng 香 雾噀人 惊 半破 清 泉 流齿怯初 尝 吴姬三日手 犹 香 ， 。 。 译文 一夜秋霜过后，菊花凋谢荷叶枯萎，而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮，整个橘 林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。 摘下一个剥开之后，香味喷人，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。据说，吴地 产的橘子女孩子剥后，手上三日仍留有余香。 注释 一夜霜：橘经霜之后，颜色开始变黄而味道也更美。新苞：指新橘，橘经霜变黄， 又有外皮包裹，如新生的黄色花苞。青黄：指橘子，橘子成熟时，果皮由青色逐 渐变成金黄色。屈原 《橘颂》 “青黄杂糅，文章烂兮”。 噀：喷。清泉：喻橘汁。吴姬：吴地美女。 赏析 咏物诗词，义兼比兴，讲求气象，自然容易受到好评。唐宋诗人，遵循 《诗 经》以来的 “美”、“刺”原则，每借物寓意，有所寄讽，并以此为咏物 “正宗”， 而直写物象的纯粹的咏物之作，似乎已落入第二义了。其实，“纯用赋体，描写 确肖”的咏物诗词，只要在选材炼意、琢句谋篇方面技巧娴熟，精美工致，也不 失为佳构。 苏轼是咏物能手，他的诗词中既有托讽深远的名篇，也有刻画精工的妙制， 像这首咏橘词，可谓 “写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”（《文 心雕龙 ·物色》），巧言切状，体物细微，虽无深刻的思想内容，却饱有余味。 “菊暗荷枯一夜霜”，先布置环境。咏物词，特别是咏小物的词，往往由于 题材狭窄，难以展开，低手为之，易成枯窘。东坡才大，先在题前落笔，下文便 有余地抒发。唐人皮日休 《石榴歌》首句 “蝉噪秋枝槐叶黄”，同此手段。“菊 暗荷枯”四字，是东坡 《赠刘景文》诗 “荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”的 概括。“一夜霜”，经霜之后，橘始变黄而味愈美。晋王羲之帖：“奉橘三百枚， 霜未降，未易多得。”又白居易 《拣贡橘书情》诗：“琼浆气味得霜成。”皆可 参证。“新苞”句，轻轻点出题目。橘有皮包裹，故称新苞。又因橘树常绿，凌 寒不凋。《楚辞·橘颂》：“绿叶素荣，纷其可嘉兮。”沈约 《橘》诗：“绿叶 迎露滋，朱苞待霜润。”东坡用 “新苞绿叶”四字，描写自然，再以“照林光” 描绘之，可谓得橘之神了。“竹篱茅舍出青黄”，好在一 “出”字。竹篱茅舍， 掩映于青黄相间的橘林之中，可见橘树生长之盛，人家环境之美，一年好景，正 当此时。上片三句，纯是赋体，不杂一点抒情成分，然词人对橘的喜爱之情自见 于字里行间。 过片二句，写尝橘的情状。擘开橘皮，芳香的油腺如雾般喷溅；初尝新橘， 汁水在齿舌间如泉般流淌。“香雾”、 “清泉”之喻，大概是东坡颇为得意的， 他的《食柑》诗也有 “清泉簌簌先流齿，香雾霏霏欲噀人”之句，后来南宋诗人 曾几更把它压缩为 “流泉喷雾真宜酒” （《曾宏甫分饷洞庭柑》）一语了。此词 中 “惊”、“怯”二字，活画出女子尝橘时的娇态。惊，是惊于橘皮迸裂时香雾 溅人，怯，是怯于橘汁的凉冷和酸味。末句点出 “吴姬”，实际也点明新橘的产 地。吴中产橘，尤以太湖中东西两洞庭山所产者为最著，洞庭橘在唐宋时为贡物。 词中谓 “三日手犹香”，着意夸张。以此作结，余音不绝，亦自有 “三日绕梁” 之妙。 关于作者 苏轼 （1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉 族，四川人，葬于颍昌 （今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博， 天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为 “唐 宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚 并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行 书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡 襄并称宋四家；