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21年中国语言文学初试试题 615 文学批评写作 文学理论名词解释：艺术生产论意境 简答：文学地域风格文学理论任务 论述：文如其人与风格即人是否一样。说出自己的理解。 古代汉语 《弦章辞鱼》 ?晏子没十有七年，景公饮诸大夫酒，公射出质，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾不善，今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“此诸臣之不肖也。知不足以知君之不善，勇不足以犯君颜色，然而有一焉。臣闻之，君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。夫尺蠖(huò)食黄则其身黄，食苍则其身苍。君其犹有谄人言乎？”公曰：“善。今日之言，章为君，我为臣。”是时海人入鱼，公以五十乘赐弦章。弦章归，鱼乘塞涂，抚其御之手曰：“曩之唱善者，皆欲若鱼者也。昔者晏子辞赏以正君，故过失不掩。今诸臣谄谀以干利，故出质而唱善，如出一口。今所辅于君未见于众，而受若鱼，是反晏子之义而顺谄谀之欲也。”固辞鱼不受。君子曰：“弦章之廉，乃晏子之遗行也。 1、翻译：是时海人入鱼，公以五十乘赐弦章归，鱼乘塞涂，抚其御之手，曰：「曩之唱善者，皆欲若鱼者也。」昔者晏子辞赏以正君，故过失不掩，今诸臣谄谀以干利，故出质而唱善如出一口，今所辅于君，未见众而受若鱼，是反晏子之义而顺谄谀之欲也，固辞鱼不受。君子曰：弦章之廉，乃晏子之遗训也。 2、加点词记不清了 3、“夫天之生人也，盖非以为君也；天之立君也，盖非以为位也。夫为人君行其私欲而不顾其人，是不承天意忘其位之所以宜事也，”说说你的理解 批评写作 王蒙作品《无为，是一种人格境界》 一位编辑要我写下一句有启迪的话。我想到了两个字，只有两个字：无为。 我不是从纯消极的意思上理解这两个字的。无为，不是什么事也不做，而是不做那些愚蠢的、无效的、无益的、无意义的，乃至无趣无聊，而且有害有伤有损有愧的事。人一生要做许多事，人一天也要做许多事，做一点有价值有意义的事并不难，难的是不做那些不该做的事。比如说自己做出点成绩并不难，难的是不忌妒旁人的成绩。还比如说不搞（无谓的）争执，还有庸人自扰的得得失失，还有自说自话的自吹自擂，还有咋咋呼呼的装腔作势，还有只能说服自己的自我论证，还有小圈子里的叽叽喳喳，还有连篇累牍的空话虚话，还有不信任人的包办代替其实是包而不办，代而不替。还有许多许多的根本实现不了的一厢情愿及为这种一厢情愿而付出的巨大精力和活动。无为，就是不干这样的事。无为就是力戒虚妄，力戒焦虑，力戒急躁，力戒脱离客观规律、客观实际，也力戒形式主义。无为就是把有限的精力时间节省下来，才可能做一点事，也就是——有为。有所不为才能有所为。 无为是效率原则、事务原则、节约原则，无为是有为的第一前提条件。无为又是养生原则、快乐原则，只有无为才能不自寻烦恼。无为更是道德原则，道德的要义在于有所不为而不是无所不为，这样，才能使自己脱离开低级趣味，脱离开鸡毛蒜皮，尤其是脱离开蝇营狗苟。 无为是一种境界。无为是一种自卫自尊。无为是一种信心，对自己，对别人，对事业，对历史。无为是一种哲人的喜悦。无为是对于主动的一种保持。无为是一种豁达的耐性。无为是一种聪明。无为是一种清明而沉稳的幽默。无为也是一种风格。  810中国语言文学 古代文学 一、名词解释 1、删诗说 2、玄言诗 二、简答 1、汉乐府诗歌的思想内涵 2、欧阳修散文的艺术成就 三、论述 《三国演义》的文学成就 现代文学 一、名词解释 1、文学革命 2、“文协” 二、简答 1、《雷雨》周朴园形象分析。 2、怎样理解鲁迅《狂人日记》中“狂人”形象？ 三、论述 结合作品，分析巴金小说前期与后期差异。 语言学 一、名词解释 1、国际音标（三章） 2、类推（九） 3、共同语（七） 二、简答 1、社会方言与地域方言的差异。（七） 2、什么是义素分析法。（五） 三、论述 什么是语流音变？结合实例分析结构类型。（三章）