中国历史文选 课件 14 第十四讲 党锢列传.pptxVIP

中國歷史文選;一、導讀 （一）《後漢書》簡介 現在通行的《後漢書》共一百二十卷,包括范曄所撰《後漢書》九十卷,司馬彪(?—約306)所撰《續漢志》三十卷。范曄的書稿僅存紀、傳,其中帝紀九、后紀一,傳八十,起於光武起兵推翻王莽新朝,終於曹魏代漢,共195年的歷史。 范曄(398—445),字蔚宗,南朝宋順陽(今河南淅川)人, 其祖范寧有《穀梁集解》,父范泰亦善文章。他在晋宋之交投向劉裕,在劉義康輔政時任吏部郎。因劉義康之母去世時不守喪禮,被貶爲宣城太守,鬱鬱不得志,寄情著述,遂有《後漢書》??作。後劉義康和宋文帝劉義隆争權,范曄被牽連入獄,元嘉二十二年(445年)被殺,年僅四十八歲。;（二） 《後漢書》體例特點 范書在編纂體例上有三個突出的優點： 第一,一些紀傳篇目的設立,揭示了東漢的時代特徵。比如《皇后紀》以“紀”記皇后之事,反映了東漢普遍存在的少主在位,太后、外戚主政的政治常態,以之爲綫索可以勾勒出東漢政治很重要的一個方面。再加上《宦者列傳》《黨錮列傳》,三種力量的糾纏與鬥争,構成東漢後期重大政治事件的主要綫索。 第二,范書是在各家《後漢書》的基礎上寫成的,剪裁得當,尤其是録載了許多人物的奏疏和文章,保留了大量一手材料。如《崔寔傳》載其《政論》一篇;《桓譚傳》載其《陳時政》一疏;《王符傳》載其《潛夫論》中五篇等,都是有關時政的文章,有着重要的史料價值。 第三,范曄爲紀傳所作序、論、贊都很精彩,乃“欲因事就卷內發論,以正一代得失”,是研究史學思想史的重要資料。 ;（三）選文出處 本書《後漢書》的選文,依據中華書局1965年點校本。本篇選自《後漢書》卷六十七《黨錮列傳》。 在傳統儒家觀念中,君子群而不黨,官員、士人結黨一直被統治者懸爲厲禁。東漢後期,外戚和宦官交替把持朝政,政治黑暗,社會矛盾尖鋭,士大夫和太學生憤起抗争。延熹九年(166年)和建寧二年(169年),宦官集團兩次興起黨獄,打擊和鎮壓重視氣節的士大夫,對東漢歷史的走向,乃至對帝制時代的官僚政治文化,都産生了重大影響。范曄在《後漢書·黨錮列傳》中對這一事件做了完整的叙述。本篇所選爲傳序和《范滂傳》。序文用駢體文寫成,叙述了黨錮之禍之始末,表彰了黨人的氣節。《范滂傳》記載了范滂的生平事迹,他有澄清天下之志,舉劾權豪之党二十餘人。第一次坐黨事入獄,凛然不屈,第二次黨錮事件中自詣牢獄,壯烈赴死,母子訣别時的言辭更足發千古之思,令人慨歎。 ;二、選文 孔子曰:“性相近也,習相遠也。”言嗜惡之本同,而遷染之塗異也。夫刻意則行不肆,牽物則其志流。是以聖人導人理性,裁抑宕佚,愼其所與,節其所偏,雖情品萬區,質文異數至於陶物振俗,其道一也。叔末澆訛,王道陵缺,而猶假仁以效己,憑義以濟功。舉中於理,則強梁褫氣,片言違正,則厮臺解情。蓋前哲之遺塵,有足求者。 霸德旣衰,狙詐萌起。彊者以決勝爲雄,弱者以詐劣受屈。至有畫半策而綰萬金,開一說而錫琛瑞。或起徒步而仕執珪,解草衣以升卿相。士之飾巧馳辯,以要能釣利者,不期而景從矣。自是愛尚相奪,與時回變,其風不可留,其敝不能反。 及漢祖杖劒,武夫 興,憲令寬賒,文禮簡闊,緒餘四豪之烈,人懷陵上之心,輕死重氣,怨惠必讎,令行私庭,權移匹庶,任俠之方,成其;俗矣。自武帝以後,崇尚儒學,懷經協術,所在霧會,至有石渠分爭之論,黨同伐異之說,守文之徒,盛於時矣。至王莽專僞,終於篡國,忠義之流,恥見纓紼,遂乃榮華丘壑,甘足枯槁。雖中興在運,漢德重開,而保身懷方,彌相慕襲,去就之節,重於時矣。逮桓靈之閒,主荒政繆,國命委於閹寺,士子羞與爲伍,故匹夫抗憤,處士橫議,遂乃激揚名聲,互相題拂,品覈公卿,裁量執政。婞直之風,於斯行矣。 自武帝以後,崇尚儒學,懷經協術,所在霧會,至有石渠分爭之論,黨同伐異之說,守文之徒,盛於時矣。至王莽專僞,終於篡國,忠義之流,恥見纓紼,遂乃榮華丘壑,甘足枯槁。雖中興在運,漢德重開,而保身懷方,彌相慕襲,去就之節,重於時矣。逮桓靈之閒,主荒政繆,國命委於閹寺,士子羞與爲伍,故匹夫抗憤,處士橫議,遂乃激揚名聲,互相題拂,品覈公卿,裁量執政。婞直之風,於斯行矣。 夫上好則下必甚,矯枉故直必過,其理然矣。若范滂、張儉之徒，淸心忌惡,終陷黨議,不其然乎? ;初,桓帝爲蠡吾侯,受學於甘陵周福,及卽帝位,擢福爲尚書。時同郡河南尹房植有名當朝,鄉人爲之謠曰:“天下規矩房伯武,因師獲印周仲進。”二家賓客,互相譏揣,遂各樹朋徒,漸成尤隙,由是甘陵有南北部,黨人之議,自此始矣。後汝南太守宗資任功曹范滂,南陽太守成 亦委功曹岑晊,二郡又爲謠曰:“汝南太守范孟博,南陽宗資主畫諾。南陽太守岑公孝,弘農成 但坐嘯。”因此流言轉入太學,諸生三萬餘人,郭林宗、賈偉節爲其冠,並與李膺、陳蕃、王暢更相襃重。學中語曰:“天下模楷李元禮,不畏強禦陳仲舉,天下