4荷马史诗汇总.pptx

荷马史诗“荷马教育了整个希腊。” --柏拉图一、荷马史诗成书、荷马问题及史诗概念1.荷马史诗与作者2.何谓荷马问题3.荷马形象4.荷马时代5.史诗概念1.荷马史诗成书过程 公元前十二世纪在希腊半岛南部地区的阿凯亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的为时十年的战争，相传荷马史诗是盲诗人荷马根据流传下来的关于此战争短歌加工整理而成。 公元前十二世纪，特洛伊战争。公元前九世纪，民间口头文学，游吟诗人(aoidos)口耳相传。 相传是盲诗人荷马整理。公元前6世纪，希腊语记录，汇编成册。 荷马史诗定型。公元前5世纪，泛雅典娜节，朗诵荷马史诗。 史诗的内容和形式基本固定。《伊利昂纪》原名《关于伊利昂城史诗》 （《伊利亚特》Iliad）《奥德修纪》原名《关于奥德修斯史诗》 （《 奥德赛 》Odyssey） 两部史诗叙述的都是关于特洛伊战争。 2.荷马问题关于“荷马问题”的争论: 有无荷马其人?两部史诗是否都是同一位人的作品? 按希罗多德推算（以每百年三代人计），荷马的生活年代，“距今至多不超过四百年”，换言之，大约在公元前850年左右。 古希腊人相信，荷马（Homeros）是一位盲诗人，出生在小亚细亚。古时候，至少有七个地方或城市竞相争夺荷马的“所有权”。“荷马问题” 只有那种具有神圣的和灵异本领的人，才写得出如此漂亮和智慧的史诗。　——德谟克里特 传说荷马是一位盲人。……但他却让我们看到了他自己无法看见的东西。　——西塞罗3.荷马形象 赫西俄德说: 一个歌手唱起古代人的光荣业绩和居住在奥林波斯的快乐神灵，他就会立刻忘了一切忧伤，忘了一切苦恼。缪斯神女的礼物就会把他的痛苦抹去。 (《神谱》)据说荷马的墓志铭上刻着这样的诗句: 在这里，一张神圣的嘴被黄土掩没， 那是诗人荷马，古代英雄们的非凡整理者。 歌人（行吟诗人）缪斯宠爱他，给他幸福，也给他不幸，夺去了他的视力，却让他甜美地歌唱。《奥德赛》所有生长于大地的凡人都对歌人无比尊重，深怀敬意，因为缪斯教会他们歌唱，眷爱歌人这一族。《奥德赛》4.荷马时代—希腊的“黑暗时代” 荷马的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》极为生动地为我们提供了解读“黑暗时代”希腊人的种种风俗习惯、政治制度以及思想观念的丰富资料。 5.史诗概念 史诗是一种庄严的文学体裁，内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗，它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。 从《荷马史诗》开始，欧美文学开创了史诗传统。史诗分两种： “传统史诗”或“原始史诗”，《荷马史诗》 “文学史诗”， 维吉尔 《埃涅阿斯纪》 约翰·弥尔顿《失乐园》二、《荷马史诗》述评一）《荷马史诗》版本及译本二）《伊利亚特》 十年战争三）《奥德赛》 十年返乡一）《荷马史诗》版本及译本 罗马时期，《奥德赛》就被译成拉丁文。 文艺复兴以后，两部史诗被先后译成欧洲各国文字，后又传出欧洲。 西方学术界公认的权威版本是牛津大学出版社出版的全希腊文的荷马史诗。1660年英译本《伊利亚特》封面我国对荷马史诗的翻译、介绍及研究工作始于20世纪20年代。早期主要是从英文本中转译或介绍过来，如郑振铎对荷马的介绍(1924)，王希和的百科小丛书《荷马》(1924)，高歌译述的《伊里亚特》(1929)，徐迟译的《依利阿德选译》(1943)，傅东华译《奥德赛》(韵文译本，1943),《伊利亚特))(散文，1958)1979年出版杨宪益由古希腊文翻译而来的散文本《奥德赛》,1994年又有罗念生和王涣生从古希腊文中翻译的两部史诗。二）《伊利亚特》述评 十年战争 《伊利亚特》意为“关于伊利昂的故事”，作为史诗的名字最早见于希罗多德的《历史》之中。不和的金苹果 帕里斯拐走海伦阿基琉斯的愤怒 赫克托尔与妻子的告别 普里阿摩斯哭求儿子遗体《伊利亚特》 人物介绍及故事背景特洛伊人（国都：伊利昂） ----- 阿凯亚人(或称阿该亚人) 普里阿摩斯----- 迈锡尼王阿伽门农 (Agamemnon) 王子帕里斯 ----- 斯巴达王墨涅拉奥斯 妻子海伦 赫克托尔(Hector） ----- 阿基琉斯(Achilles) 维纳斯 阿瑞斯、阿波罗 ---- 赫拉 雅典娜（宙斯中立） 海伦与特洛伊战争考古发现：阿喀琉斯的头盔？特洛伊城-电脑模拟复原图1.《伊利亚特》结构及故事情节 　Ilaias，即《伊利亚特》，意为“关于伊利昂的故事”或“伊利昂诗记”。《伊利亚特》共二十四卷（系后人所分），15,693行，各卷的长度从429到999行不等。亚里士多德的评论 他[荷马]没有企图把战争整个写出来，尽管它有始有终。因为那样一来，故事就会太长，不能一览而尽；既是长度可以控制，但细节繁多，故事就会趋于复杂。荷马却只选择其中一部分，而把许多别的部分作为穿插，例