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公孙龙是战国后期著名的逻辑学家和辩士，其著作《公孙龙子》是先秦名辩学派至今尚存的唯一完整文献。本书分上下两编。上编立足于《公孙龙子》六篇文本，进行详细校注、今译、英译和注疏，重新整理和编排顺序，并运用文史互证等方法，探求公孙龙思想发展的轨迹，以重建公孙龙的思想体系。下编将公孙龙的思想分为逻辑学、语言学和一般哲学，分别结合亚里士多德形式逻辑、欧陆语言分析哲学和西方形而上学思想，进行了多学科的分析和对比研究。
赵馥洁战国时期是中国社会大变革、大动荡的时代。与政治上“礼崩乐坏”“诸侯异政”的局面相呼应，思想文化领域也出现了风猛雨骤、波谲云诡的景象。当其时也，诸子蜂起、百家争鸣、处士横议、辩士云涌。各派学者，都从自己的立场出发，以自己的独特视角，用自己的思维方式，洞察时变，思考人生、探索哲理、设计未来。名家者流，就是以着眼于名实关系的辨察，而在百家之学中独树一帜的。惠施、公孙龙即其中的佼佼者。名家的独特处在于，他们并不热衷于直接过多地干预世变、议论时政，而是以思维本身作为思考的对象和探索的领域。也就是说，是对思维的思维，或者说，是对思维的反思。他们企图通过对思维本身的合理化，间接地达到化天下、正人伦的目
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