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本书在综合考察后现代发展的基本线索、分析各种代表性流派的基础上，提出以建设性后现代主张的问题意识为基础，秉承建设性后现代“在现代世界彻底自我毁灭和人们无能为力之前，在人与自然、人与人、人与文化、人与哲学、哲学与文学之间的关系上，重构一个新的美好的世界”的宗旨，力图从后现代思想理论中，挖掘其创造性的存在物、本体论的平等观、生态主义、有机整体性、过程性、对话、他者圣性等富于建设性的理论话语，为今天的人类社会提供正确的新理性。
德国学者沃尔夫冈·韦尔施明确指出：“后现代和后现代主义绝不是艺术理论家、艺术家和哲学家的一种发明。相反地，我们的现实和生活世界已经变得‘后现代’。”[1]20世纪中期以来，无论是作为一种社会形态，还是作为一种文化形态，发源于西方的后现代已经成为人文社会科学无法回避的客观事实，到了21世纪初，尽管西方有人断言“后现代主义的文化霸权在西方正在削弱”，但是，后现代在西方乃至全球，对经济、政治、文化以及当代人类的生活仍在产生着不可估量的影响，甚至促使人类的历史跃进到一个新的阶段。当然，对这个历史阶段的命名各异，有消费社会、信息社会、后工业社会等。但无论何种称谓，后现代都预示了一个新时代的到来。对这个新
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