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专题02 三国两晋南北朝的民族融合和隋唐统一多民族封建国家的发展
一、选择题:本题共30小题,每小题2分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求
1.485年,孝文帝颁布“罪己诏”:发生灾荒,“百姓无辜,横罹艰毒”,“天之所谴,在予一人”。 诏书从用人、吏治、刑法、赈济、赋役、人口、生产等七个方面对现实政治进行了深刻反思,提出了新的要求。此举旨在
A.巩固儒学地位 B.推进新政实施
C.务求人事周洽 D.标榜改革成效
【答案】B
【详解】
孝文帝颁发罪己诏,然后在用人、吏治、刑法、赈济、赋役、人口、生产等方面进行反思,实行新举措,由此可知,罪己诏的目的意在进一步推进新政,B正确;题干未涉及到儒学的地位,排除A;题干不仅仅涉及到人事,排除C;D脱离材料主旨,排除。
2.司马光在《资治通鉴》中写道:“宋、魏以降,南、北分治,各有国史,互相排黜,南谓北为“索虏,北谓南为“岛夷”。出现上述现象的时代背景是
A.门网士族处于兴盛时期 B.民族政权的并立与对峙
C.民族交融遭到严重削弱 D.王朝正统之争异常激烈
【答案】B
【详解】
根据“宋、魏以降,南、北分治”并结合所学内容可知材料描述的是魏晋南北朝时期,南北朝时期南北双方建立了民族政权,出现了并立与对峙的局面,故选B;材料反映的是民族政权的并立与对峙,没有体现门阀士族的兴盛,排除A;此时民族交融频繁,而不是遭到严重削弱,排除C;当时南北双方没有就正统进行异常激烈的争斗,排除D。
3.金兆梓《新编高中本国史》载:五胡入主中原后,“逐渐濡染华之文化”“直至鲜卑拓跋魏之孝文帝起,以华夏之礼教,改革其国俗,于是北方各族始在鲜卑统一局面之下而彻底汉化”。作者意在说明
A.汉化政策促进了民族交融 B.政权更迭激化了阶级矛盾
C.不同民族间文化优势互补 D.少数民族完成封建化进程
【答案】A
【详解】
由材料可知,北魏孝文帝改革使鲜卑族和其他少数民族学习了中原汉族先进的文化,促进了民族交融,A项正确;材料无法体现政权更迭激化阶级矛盾,排除B项;材料强调的是少数民族的汉化,并没有涉及少数民族文化对中原文化的影响,体现不出不同民族间的文化优势互补,排除C项;孝文帝改革推动了北方少数民族的封建化进程,少数民族的封建化是一个长期的过程,在魏晋南北朝时并未完成,排除D项。
4.据如表能够推断出魏晋南朝
记述
出处
“自今远近荐献,务存节俭,不得出界营求,相高奢丽。”
《南齐书·武帝纪》
“善牧守宰,或有荐献,事非任土,严加禁断。”
《南齐书·明帝纪》
“断诸郡县献奉二宫。惟诸州及会稽,职惟岳牧,许荐任土,若非地产,亦不得贡。”
《梁书·武帝紀》
“前后刺史皆营私蓄,方物之貢.少登天府。自(萧)励在州,岁中数献,军国所须,相继不绝。”
《南史·萧景传萧励附传》
A.地方官员需进献特产 B.禁止地方官员进献特产
C.地方官员皆中饱私囊 D.提倡地方官员廉洁奉公
【答案】A
【详解】
据材料的记述可知,魏晋南朝的地方官员需要进献土特产,故A项正确。材料中规定禁止进献非本地的特产,而不是禁特产,B错误;据材料可知,“《南史·萧景传萧励附传》中前后刺史皆营私蓄,方物之贡,少登天府”,而其他史料中未涉及地方官中饱私囊的记述,C错误;材料强调的是魏晋南朝的地方官员需要进献土特产,未涉及对官员品质的要求,D与材料无关。
5.阅读书籍需要关注目录,从而把握内容主旨。如图目录展现的内容主旨是
A.争霸争鸣的春秋战国 B.民族交融的魏晋南北朝
C.繁荣开放的大唐盛世 D.盛世余晖的明清王朝
【答案】B
【详解】
从图片中的“西晋末年五族内迁”“孝文帝汉化政策”等信息可以看出,目录展现的内容主旨是民族交融,且从时间上来看,属于魏晋南北朝时期,故答案为B项;春秋战国、大唐盛世、明清王朝,从时间上看均与材料信息不符,排除A、C、D项。
6.“五胡之乱”“南北对峙”“北人南迁”是我国某历史时期的特征,如果要增加一个关键词,最恰当的是
A.民族大交融 B.政治新格局 C.经济重心南移 D.科学技术辉煌
【答案】A
【详解】
结合所学内容可知,“五胡之乱”“南北对峙”“北人南迁”是我国魏晋南北朝时期的时代特征,这一时期出现了民族大融合,故选A;魏晋南北朝时期民族政权并立,社会动荡,政治新格局和科学技术辉煌不是最恰当的关键词,排除BD;这一时期刚刚开始出现经济重心的南移,因此不是最恰当的关键词,排除C。
7.孝文帝拓跋宏政治生涯中可以看到的情景是
A.鲜卑汉化 B.唐蕃和亲 C.岳飞抗金 D.闭关锁国
【答案】A
【详解】
据所学可知,孝文帝拓跋宏是魏晋南北朝时期的北魏,其改革推进鲜卑族汉化故A正确; 唐蕃和亲是唐朝,B与时间不符;岳飞抗金是南宋时期,C错误;闭关锁国是清朝措施,D错误。
8.有学者研究指出,唐代城市中所
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