陆游《书巢记》原文及译文赏析原文及翻译.docVIP

陆游?书巢记?原文及译文赏析原文及翻译 陆游?书巢记?陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹊育雏而去，那么居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木假设巢，是为隐居之巢；近时饮家者流，或登木杪①，酣醉叫呼，那么又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何邪？〞陆子曰：“子之辟辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝。或至不得行，那么辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者耶？’〞乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。〞客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥③，自藩篱之外而妄议之，可乎？〞因书以自警。——节选自陆游的?书巢记?【注】①杪A.尧民之病水者。病：生病B.吾侪未造夫道之堂奥。 侪：同辈、同类人C.信乎其似巢也。信：确实D.或枕藉于床。 枕藉：一个个挨在一起2.以下各组句子中，加点的词的意义和用法不一样的一组是A.尧民之病水者 / 巢之袭人者B.是为避害之巢 / 那么又为狂士之巢C.犹之比屋也，而谓之巢，何邪？/ 间有意欲起，而乱书围之D.名其室曰书巢 / 信乎其似巢也3.以下六句话，分别编为四组，全部说明陆游喜欢读书和理论探究的一组是①乃引客就观之②陆子既老且病，犹不置读书③前世大山穷谷中，有学道之士④名其室曰书巢⑤牖户墙垣，犹之比屋也⑥天下之事，见者不如居者知之为尽A.①⑤⑥ B.②④⑥C.③④⑥ D.①②⑤4.以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项A.陆游一生热爱读书、藏书，他把他自己的居室命名为“书巢〞，可是别人并不理解他为何把居室命名为“书巢〞。B.本文的主旨是教诲人们不要“未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之〞，以防犯轻浮浅薄的缺点。C.作者只是戒备别人要牢记“天下事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽〞的道理，以免贻笑大方。D.文中的“未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？〞 苏轼?石钟山记?的：“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？〞的观点非常相似。5.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。①鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。②尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。③信乎其似巢也。6．陆游说“因书以自警〞，文章戒备自己和别人一个什么道理？请用自己的话归纳。这个道理和苏轼在?石钟山记?中所说的哪一句话的观点非常相似？参考答案1.A 2.D 3.B4.C 5. ①喜鹊筑巢在树木之上，它的巢远离人群；燕子筑巢在屋梁之上，它的巢常常接触人群。②担忧水患的尧的百姓，在水的上面 筑巢，那是防止灾害的巢。③确实是像巢一样啊。6.．①处事应该切身深化理论到道的精微之处去考察，探究，而不应该置身事外而胡乱议论；②文中阐发的“未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？〞与苏轼在?石钟山记?一文中写的“事不目见闻而臆断其有无，可乎？〞的观点非常相似。参考译文：我已经衰老而且多病，但仍不放弃读书，我把我自己的居室取名叫书巢。有客人问我说：“喜鹊筑巢在树木之上，它的巢远离人群；燕子筑巢在屋梁之上，它的巢常常接触人群。凤凰的巢，人们认为它很桔祥；枭的巢，人们都想毁坏它。麻雀不能筑巢，有的夺取燕子的巢窝，它的巢常常要暴露在外；斑鸠不能筑巢，它等待喜鹊养育小雏离去之后，就居住在鹊巢之中，它的巢也很笨拙。上古有有巢氏，那是因为当时还没有宫室那样的巢。尧的百姓担忧水患，因此在水的上面筑巢，那就是防止灾害的巢。前世在大山深谷之中，有学道的人，他们住在树洞之中如同巢穴，那是隐居者的巢；近来那些狂饮酗酒者，有的登上树梢大醉号叫，这又是颠狂之人的巢。如今您幸有屋室来居住，屋室有门窗墙壁，还可以连接其他的屋室，可是你却称它为巢，这是为什么呢？〞我说：“您的话很有道理，只是未进我的屋室，不理解实际情况。我的屋室之内〔的书〕，有的藏在木箱里，有的堆在木箱上，有的陈列在眼前，有的一本本排列在床头，俯仰观看，环顾四周，无非都是书。我的饮食起居，因疾病而呻吟，或者悲伤忧虑，愤激感慨，从来没有不和书在一起的。宾客没有到来，妻子没有相见，或者风雨雷电冰雹的变化，都有不知道的时候。偶或有意想起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至不能走路，于是就自己笑着说：‘这不就是我所说的巢吗？’〞于是带着客人走近