《大学》简介-古诗-赏析.doc

?大学?简介-古诗-赏析 ?大学?原为?礼记?第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从?礼记?中抽出，编次章句。朱熹将?大学?、?中庸?、?论语?、?孟子?合编注释，称为?四书?，从此?大学?成为儒家经典。至于?大学?的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也〞。朱熹把?大学?重新编排整理，分为“经〞一章，“传〞十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，那么曾子之意而门人记之也。〞就是说，“经〞是孔子的话，曾子记录下来；“传〞是曾子解释“经〞的话，由曾子的学生记录下来。?大学?的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的?大学章句?本；一是按原有次序排列的古本，即?礼记?中的?大学?原文。以朱熹?大学章句?本，流传最广、影响最大，本篇就是采用的?大学章句?本。“大学〞是对“小学〞而言，是说它不是讲“详训诂，明句读〞的“小学〞，而是讲治国安邦的“大学〞。小学即：“洒扫应对进退，礼乐射御书数〞。“大学〞是大人之学，古人十五岁入学，学习伦理、政治和哲学等“穷理正心，修礼治人〞的学问，实那么是学习如何参与国家政治。?大学?为“初学入德之门也〞。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以致于庶人，壹是皆以修身为本〞。十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要到达最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是“勿自欺〞，不要“掩其不善而著其善〞。正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，进步自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国、平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢?首先要作表率；自己讨厌的，不加给别人；要得众、慎得、生财、举贤。“得众那么得国，失众那么失国〞；“有德此有人，有人此有土，有土此有财〞；见贤能举，举而能先。?大学?寄托了古人内圣外王的理想。文中所引的康诰、帝典和大甲等文中的内容根本非用其本意，表达了先秦人引用他文时“断章取义〞的特点。