《春香传》的艺术特色与价值探析.docxVIP

《春香传》的艺术特色与价值探析 一、引言 《春香传》在朝鲜文学史上是一个里程碑式的经典文学名著，有“海东绝唱”之美称，体现了朝鲜民族的民族意识，对后世产生了深远影响。其最早产生于十四世纪高丽恭愍王时代，在18世纪末，19世纪初才最终形成完整的作品，是人们家喻户晓的一部古典文学名著，在古典文学史上有很高的地位。《春香传》以鲜明的民间故事为叙事基础，用经典的叙述语言，戏剧化的结构模式，以及具有艺术感染力的写作特点，彰显出了浓郁的民族特色。小说讲述了春香和贵公子梦龙之间迂回曲折的爱情故事，根据流传的不同版本，两人的结局也不尽相同。多年来被译成汉、英、法、俄、德、日等十几种文字。《春香传》在发展过程中，也通过不同的艺术载体转变为多种艺术形式，先后被改编24次，可见这部作品的地位和受欢迎的程度。基于此，本文从《春香传》的人物、语言、情节等要素入手，结合朝鲜民族文化，对作品的艺术特色与人物形象进行系统剖析，希望帮助广大文学爱好者更好地赏析、理解这部文学佳作。 二、《春香传》的艺术特色 （一）人物刻画 《春香传》的人物刻画具有特色和典型意义，它很少用一般小说的方法刻画人物，而是反其道而行之，运用大量的间接描写来刻画人物形象，十分细腻，这也与它的前身是民间说唱文学有关。小说对“春香”人物形象的描写借助了第三人之口，如春香的美貌和“刚强有志”的性格，是通过春香母亲、房子等人的夸赞表现的;春香的鲜明性格，则采用对照的方式展现春香没有像崔航一样自暴自弃、性格乖张，也没有因为自己的出身而感到自卑。此外，《春香传》还采用唱词的方式表达春香的坚韧，如“刑仗歌”展示了春香的决心，“爱歌”展示了梦龙对春香的爱情等。同时，《春香传》作者还十分擅长利用人物之口来诉说心理状况，通过各种唱词来表现人物的心理。 （二）语言运用 《春香传》的语言运用独具一格，由于它是由民间说唱文化（盘索里）演化而来的，所以其说唱中的韵散结合特色非常明显。“说”和“唱”采取的语言并不相同，“说”的部分主要用散文，而“唱”的部分用韵文，十分新颖。将通俗易懂的散文与优美典雅的韵文结合，不仅通俗易懂，而且能够表达人物的情绪，更加恰当地表达人物的思想。此外，《春香传》中的人物语言的表达具有新颖性，如梦龙的语言多用韵文，是因为在文中，他的文化水平高。而春香的语言是韵文散文相结合的，婉约不失热情，表现了她丰富的内心世界和高尚的品质。文中还有其他的运用形式，例如诗词可以用来抒发情感和描写自然景物，并表达人物丰富的内心。 （三）情节安排 《春香传》的情节安排精巧细腻，这也是它传承至今，成为经典的原因之一。其故事比较简单且短小，不像一般的小说那样拖沓，程序比较漫长。其以集中的矛盾与冲突吸引读者关注，无论是春香与梦龙的感情进展，还是春香与卞学道的生死搏斗，在短短的描述中，都体现出了春香刚毅不屈的性格。另外，《春香传》遵循民间小说情节的传统结构：结缘—分离—显达—幸福。情节取材于现实，反映社会的重大矛盾，采用高度形象化的叙事，对民众与封建势力的矛盾进行了刻画，人物关系充满戏剧冲突，始终将春香的爱情置于社会矛盾中，这种情节安排的方式十分短小精悍且突转迅速。 （四）鲜明的民族特色 《春香传》具有鲜明的朝鲜民族特色，使用的语言、选取的题材无一不展现民族的个性。作品采用朝鲜民族常用的语言表达形式，通过各种对话、唱词等向读者展示古代朝鲜底层人民的生活画卷，如“离别歌”“洗衣姑娘歌”等向观众展示了朝鲜民族底层人民的生活。同时，春香与梦龙的爱情故事也展现了底层青年追求自由爱情的思想感情。春香对爱情的自由追求与忠于爱情的操守、对抗身份不公时的勇敢、忍受痛苦时的坚韧、追求生活自由的意愿，以及乐观的精神，都是作者对朝鲜底层人民的赞扬。 三、《春香传》的艺术价值 （一）塑造了劳动人民心中的完美形象 《春香传》成功塑造了春香和梦龙这一组在劳动人民心中的完美形象，而作品最终的大圆满结局更是符合绝大多数文学爱好者与读者的心理预期，特别是在作品结尾，梦龙衣锦还乡，救下春香，惩罚贪官污吏，二人有情人终成眷属的同时，还伸张了正义。梦龙和春香这一对男女主人公，其行为模式和性格特点是典型的完美形象，他们既遵循民族传统美德，又具有大胆追求爱情、破而后立的精神，这与广大劳动人民渴望通过自身努力获得美好生活的愿景是高度契合的。 此外，《春香传》将人人称赞的春香的外形美与精神美进行统一，她追求纯洁无瑕、至死不渝的爱情，体现了当时劳动人民对婚姻自由、美好事物的追求。同时，《春香传》将爱情故事与社会制度联系在一起，以春香对卞学道的控诉为导火索，歌颂劳动人民不畏强权、勇于反抗的精神。春香面对卞学道的严刑拷问，在公堂上有理有据，认为卞学道是“劫持有夫之妇”“不知百姓苦，知枉法去徇私”。春香正是劳动人民情绪、愿望的表达者。正是春香这种逆流而上的奋斗经历，给了底层人