对口升学考试语文复习之文言文一.pptxVIP

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，被尊为“圣人”，思想核心是“仁”。 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体散文集，共20篇，由孔子的弟子和再传弟子编集而成，是儒家学派的经典著作。 第1页/共20页 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 “侍坐”的意思是陪侍长者坐着。 文章记述了孔子和弟子畅谈理想志趣的情景，反映了儒家以礼乐治国的政治主张。以对话形式开展的教育活动，是孔子因材施教教育思想的具体体现。 全文以言志为中心组织材料，分问志、述志、评志三部分。 第2页/共20页 问志 子路、曾皙（xī），冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路，姓仲名由，字子路，即文中的“由”； 曾皙，名点，字皙，即文中的“点” ； 冉有，姓冉，名求，字子有，即文中的“求” ； 公西华，姓公西，名赤，字子华，即文中的“赤”。 第3页/共20页 子路，姓仲名由，字子路，即文中的“由” 子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂（shěn）之。 第4页/共20页 冉有，姓冉，名求，字子有，即文中的“求” “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 方六七十 如五六十 可使足民 第5页/共20页 公西华，姓公西，名赤，字子华，即文中的“赤” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 第6页/共20页 曾皙，名点，字皙，即文中的“点” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí)，风乎舞雩(yú),咏而归。” 夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也。” 第7页/共20页 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 第8页/共20页 通假字 鼓瑟希 希→稀 莫春者 莫→暮 非邦也与 与→欤 第9页/共20页 一词多义 方六七十，如五六十 方圆面积 可使有勇，且知方也 道理 如或知尔，则何以哉 如果 方六七十，如五六十 或者 如其礼乐，以俟君子 至于 宗庙之事，如会同 或者 第10页/共20页 词类活用 端章甫 名词做动词 穿着礼服，戴着礼帽 鼓瑟希 名词做动词 弹奏 风乎舞雩 名词做动词 吹风乘凉 可使足民 使动用法，使……富足 曾皙后 名词做动词 走在后面 赤也为之小，孰能为之大 形容词做名词 小相 大相 第11页/共20页 状语后置 异乎三子者之撰 浴乎沂 风乎舞雩 为国以礼 加之以师旅 第12页/共20页 宾语前置 求，尔何如？ →如何 何伤乎？ →伤何 则何以哉？ →以何 毋吾以也。→毋以吾也 不吾知也。→不知吾也 第13页/共20页 1. 下列选项中不含通假字的一项是（ ） A. 鼓瑟希 B. 莫春者 C. 唯求则非邦也与 D. 亦各言其志也已矣 第14页/共20页 2. 根据文意，下列判断错误的一项是（ ） A. 孔子“哂由”，是因为子路说话的内容和态度不够谦逊。 B. 五个反问句，明确表示了冉有和公西华的志向也是治国理政。 C. 孔子认为，“三子者”都有治国理政的才干，虽然他们的态度不一样。 D. 孔子对曾皙的鼓励和赞扬，是因为曾皙的态度最恭敬、最谦逊。 第15页/共20页 3.下列加点字的用法与其他三项不同的一项是（ ） A.端章甫 B.风乎舞雩 C.三子者出，曾皙后 D.孰能为之大 第16页/共20页 4.下列四句中对画线字解释有误的一项是（