核心价值观与公民认同当代中国社会主义核心价值观调.ppt

核心价值观与公民认同　———当代中国社会主义核心价值观调查分析报告;　　去年《红旗文稿》15—17期连载刊发了署名“云杉”的重要文章，题目是《文化自觉、文化自信、文化自强——对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考》。作者在文中提出了一个意味深长的问题：“经济发展后要干什么和能干什么？” ;　　云杉先生的提问是一个必须正视和回答的时代性问题！毫无疑问，今天的中国社会已经行进到这样一个关键性的历史当口：跻身世界第二大经济实体并拥有超大资本储蓄的经??能量这确乎让人们依稀看到了一个古老东方帝国的重新崛起。然而，经济的强大是否意味着社会文明的先进？中国作为世界历史上唯一保持着自身文明和文化之连贯性的文明实体，如何避免巴比伦文明的宿命？如何在创造其持续高速发展之经济奇迹的同时，光复并创新其曾经的文化辉煌？这是我们在“十二五”乃至更长一段时间必须思考的问题。 ;　　影响中国文化建设必须面对的四大严肃课题：１、经济全球化趋势加速所引发的多元文化冲突加剧。２、中国经济社会高速发展及其催生的日趋严峻的物质主义对文化精神挑战的日趋严峻。３、中国社会加速转型过程中所内生的对文化价值观念系统——尤其是核心文化价值观念系统——之自我认同和自我重构需求的日趋紧迫 。４、社会转型而实施加速发展导致的社会风险防患体系脆弱致使文化建设成为重要的“制动器”。　　 ;　　　从中央十六届六中全会提出“建设社会主义核心价值体系”以来，遇到的最大瓶颈是社会主义核心价值观的提炼。社会主义核心价值体系建设实施纲要和胡锦涛总书记的“７.１”讲话都在等待这几个字的出台。 ;　　2009年我主持了国家哲学社会科学重大招标项目“社会主义核心价值观之构建与践行研究”。目前项目研究进入到了攻坚阶段。我们从公民认同的角度入手，进行了一个大规模的社会调查，看看公民心目中的社会主义核心价值观是什么。 ; 1.公民认同的层次与文化认同危机 2.社会主义核心价值观公民认同度 3.社会主义核心价值观的基本构建 ;一、公民认同的层次与文化认同危机 ; 20世纪90年代初，美国一本专门从事中国研究的杂志说:“在中国面临的各种危机中，核心的危机(the core cri-sis)是“自性危机”(identity crisis) 。这个“identity crisis”其实就是我们必须面对的“认同危机”。认同在当代社会科学和人文科学中的使用范围极为广泛，“它可以被用于一个人、一个地方、一个国家甚至这个世界，还可能够被用于无生命的东西上。在某些用法中，‘认同’是‘人格’和‘自我性’(selfhood)这些术语的继承者；在其他的用法中，它又被视为一种文化、一个国家甚至一个社会的质”。; 一般说来，认同是主体对自己身份、角色、地位和关系的一种定位，一种认识和把握，也是人对人与自然、人与社会及人自身的意识。认同对于作为个体的人和由个体构成的各种共同体都是十分重要的。没有一定程度的认同，个体就无法在完整意义上体认自己，共同体就无法存在和发展。所谓认同危机就是指个人和共同体的自我身份感的丧失，也可以被理解为“自我价值感、自我意义感的丧失”。; 民族认同 国家认同 社会认同 自我认同 文化认同 ; 民族认同，又称族群认同，主要指人们从本民族中获得成员身份的归属感和义务感。它包括两层含义：第一，对本民族内成员的相互关系的认同，这是民族认同的核心。第二，对本民族文化的认同。文化以民族为载体，而民族以文化为聚合。 ; 国家认同，是指一个国家的公民对对自己国家成员身份的知悉和接受。国家认同是由认知系统和情感系统构成的复杂的心理结构系统。从认知成分来看，国家认同感包含着一系列的知识和观念。例如有关国家的地理知识、国家文化和社会历史的知识、对于共同的祖先的认识、对国民性的认识，等等。从情感成分来看，国家认同包括人们对国家的归属感、忠诚感和自豪感。由国家认同的心理构成可知，国家认同是随着个体的经验和环境的变化而变化的。 ; 社会认同，社会认同是公民认同的基础。人是社会的人，离开社会，个人就无法生存和发展。个体对社会的认同包括个体对社会的价值规范的认同、对社会道德规范的认同，就是个体遵从和适应社会规范、顺利实现社会认同的过程。 ; 自我认同是公民建立个体认同的本质和目的。在剧烈变动的现代社会中，个人经常容易“迷失自己”，感觉不到生活的意义和自己存在的意义，这是因为“现代生活的社会力量往往是一种导致不稳定的力量和从根本上进行摧毁的力量，摧毁了人们从以前生活中获得的意义感。由于现代科技的飞速发展和物质生活的迅速改善，对个体的评价越来越依赖于外在的物质手段，从