《中国传统文化》第三章.pptxVIP

过渡页Transition Page正心修身的追求第一节中华民族最讲究修身，儒家经典《大学》中说“修身齐家治国平天下”，修身是根基。儒家有句名言：“达则兼济天下，穷则独善其身”，把“平天下”和“修身”提到了同等高度。由此可见，修身在中国传统文化中占据重要地位。统而言之，所谓修身，无非就是我们自身应该具备中华传统美德，这些美德会成为一种力量，把人锻造成传统文化所要求的彬彬君子。一、安贫乐道 “安贫乐道”，指处境虽然贫困，但仍乐于坚守信仰。 唐代诗人刘禹锡《陋室铭》中的名句“斯是陋室，惟吾德馨”，便可以看做是中国古人安贫乐道的最好写照。作为一种正心修身的方法，安贫有助于我们更好地修炼心智；乐道则有助于我们坚定理想和信念。二、勤劳节俭诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道； “朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当做“齐家”的训言；勤劳节俭是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。可以说修身、齐家、治国都离不开勤劳节俭，正所谓“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”之本。“劳思逸淫”的由来春秋时期，鲁国的贵族子弟公父文伯继承了祖上的大夫爵位。他洋洋得意，退朝回家时，看见母亲正在绩麻，便说道：“像我们这样的人家，母亲还要绩什么麻呢？不怕别人笑话我不能奉养您老吗？”他母亲听后惊叹道：“咱们鲁国要亡了吗？怎么叫你这种不懂道理的