古诗《咏史-郁郁涧底松》(作者左思)原文全文、诗意赏析及意思翻译.pdfVIP

咏史·郁郁涧底松 左思 [魏晋] 郁郁涧底松，离离山上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。 地势使之然，由来非一朝。 金张藉旧业，七叶珥汉貂。 冯公岂不伟，白首不见招。 标签 抒怀、古诗三百首、咏史 译文 茂盛的松树生长在山涧底，风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上。 (由于生长的地势高低不同，凭它径寸之苗，却能遮盖百尺之松。 贵族世家的子弟能登上高位获得权势，有才能的人却埋没在低级职位中。 这是所处的地位不同使他们这样的，这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的。 汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业，子孙七代做了高官。 汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒，白头发了仍 不被重用。 注释 郁郁：严密浓绿的样子。涧：两山之间。涧底松：比喻才高位卑的寒士。离离： 下垂的样子。苗：初生的草木。山上苗：山上小树。 彼：指山上苗。径：直径。径寸：直径一寸。径寸茎：即一寸粗的茎。荫：遮蔽。 此：指涧底松。条：树枝，这里指树木。 胄：长子。世胄：世家子弟。蹑：履、登。下僚：下级官员，即属员。沉下僚： 沉没于下级的官职。 “地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样，是地势造成的，其所从来 久矣。 金：指汉金日磾 （jinmidi)，他家自汉武帝到汉平帝，七代为内侍。张：指汉 张汤，他家自汉宣帝以后，有十余人为侍中、中常侍。七世：七代。珥：插。珥 汉貂：汉代侍中、中常侍的帽子上，皆插貂尾。 冯公：指汉冯唐，他曾指责汉文帝不会用人，年老了还做中郎署长的小官。伟： 奇。招：招见。不见招：不被进用。 赏析 这首诗写在门阀制度下，有才能的人，因为出身寒微而受到压抑，不管有无 才能的世家大族子弟占据要位，造成 “上品无寒门，下品无势族” （《晋书·刘 毅传》）的不平现象。“郁郁涧底松”四句，以比兴手法表现了当时人间的不平。 以“涧底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。仅有一寸 粗的山上树苗竟然遮盖了涧底百尺长的大树，从表面看来，写的是自然景象，实 际上诗人借此隐喻人间的不平，包含了特定的社会内容。形象鲜明，表现含蓄。 中国古典诗歌常以松喻人，在此诗之前，如刘桢的 《赠从弟》；在此诗之后，如 吴均的 《赠王桂阳》，皆以松喻人的高尚品格，其内涵是十分丰富的。 “世胄蹑高位”四句，写当时的世家大族子弟占据高官之位，而出身寒微的 士人却沉没在低下的官职上。这种现象就好像 “涧底松”和 “山上苗”一样，是 地势使他们如此，由来已久，不是一朝一夕的事。至此，诗歌由隐至显，比较明 朗。这里，以形象的语言，有力地揭露了门阀制度所造成的不合理现象。从历史 上看，门阀制度在东汉末年已经有所发展，至曹魏推行 “九品中正制”，对门阀 统治起了巩固作用。西晋时期，由于 “九品中正制”的继续实行，门阀统治有了 进一步的加强，其弊病也日益明显。段灼说：“今台阁选举，涂塞耳目；九品访 人，唯问中正，故据上品者，非公侯之子孙，即当涂之昆弟也，二者苟然，则荜 门蓬户之俊，安得不有陆沉者哉！” （《晋书·段灼传》）当时朝廷用人，只据 中正品第，结果，上品皆显贵之子弟，寒门贫士仕途堵塞。刘毅的有名的 《八损 疏》则严厉地谴责中正不公：“今之中正不精才实，务依党利；不均称尺，务随 爱憎。所欲与者，获虚以成誉，所欲下者，吹毛以求疵，高下逐强弱，是非由爱 憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上，一人之身，旬日异状，或以货 赂自通，或以计协登进，附托者必达，守道者困悴，无报于身，必见割夺；有私 于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。暨时有之，皆曲有故，慢主罔 时，实为乱源，损政之道一也。” （《晋书·刘毅传》）这些言论都反映了当时 用人方面的腐败现象。左思此诗从自身的遭遇出发，对时弊进行了猛烈的抨击， 具有重要的政治意义。 “金张藉旧业”四句，紧承 “由来非一朝”。内容由一般而至个别、更为具 体。金，指金日磾家族。据 《汉书·金日磾传》载，汉武帝、昭帝、宣帝、元帝、 成帝、哀帝、平帝七代，金家都有内侍。张，指张汤家族。据 《汉书·张汤传》 载，自汉宣帝、元帝以来，张家为侍中、中常侍、诸曹散骑、列校尉者凡十余人。 “功臣之世，唯有金氏、张氏，亲近宠贵，比于外戚”。这是一方面。另一方面 是冯公，即冯唐。他是汉文帝时人，很有才能，可是年老而只做到中郎署长这样 的小官。这里以对比的方法，表现 “世胄蹑高位，英俊沉下僚”的具体内容。并 且，紧扣 《咏史》这一诗题。何焯早就点破，左思 《咏史》，实际上是咏怀。诗 人只是借历史以抒发自己的怀抱，对不合理的社会现象进行无情地揭露和