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《文论专题》作业3 一、填空题 1、文心雕龙　2、媒介上　对象上　方式上　3、三一律　4、量　关系　情状　5、美　艺术　美的艺 术 6、物理的或自然的情况所产生的冲突　由自然条件产生的心灵冲突　由心灵性的差异而产生的分裂 7、为思想而生活　8、直觉即表现即艺术　9、多歧义性　表情意性　符号自具意义　10、双子星座 二、简答题 1、亚里士多德的文艺价值观 首先，文艺可以给人以知识。 其次，文艺可以给人以快感。 第三，文艺可以陶冶人的心灵。 2、简单的说布瓦洛的“ 自然”指什么？ 在布瓦洛看来，文艺创作除了要接受理性的控制外，还必须遵守的另一诗学原则就是摹仿自然。布瓦 洛所说的“ 自然” ，在理论上源于亚里斯多德和贺拉斯，也继承了文艺复兴以来普遍崇尚自然的追求，不 过布瓦洛赋予了这一崇高字眼以特殊的含义。 首先，“ 自然”在布瓦洛那里，不是谓客观现实或自然事物，而是指“常情常理” ，也就是现实生活中带有 普遍性、规律性、习惯性的东西，亦可称作人们日常生活中的理性。布瓦洛认为，文艺创作只有恪守和 表现了这种“常情常理” ，才可能打动人心，为人们喜爱。 其次，“ 自然”对于布瓦洛有着“ 自然人性”的含义。这又分有两个方面，一是指由年龄不同造成或决定的 性格、性情取向。另一方面是由出身所决定的性格特点。 布瓦洛认为，任何人都会随年龄的改变而改变性格或性情，文艺创作要做到符合“常情常理”、“逼真”、 贴近“ 自然” ，就应当抓住年龄这个关键因素。 对于文艺创作的这一“ 自然”要求，显然是人物“类型化”、“共性化”的主张。毫无疑问，现实生活中，人 们的性格或性情一般会随着年龄的改变而发生一定的变化，从而文艺创作要塑造出真实生动的人物形 象，不能不注意人物的年龄因素。据此来说，布瓦洛的看法不无道理。但是，经验同时能够有力地说 明，社会的人的性格或性情的变化，起主要作用的，总是社会的和心理的因素，而决不是生理的自然的 年龄。以年龄作为人物性格塑造的根本依据，只能造出没有鲜活个性的类型化形象。在布瓦洛，“ 自然” 或“ 自然人性”的另一方面含义，是由出身所决定的性格特点。如他说，写英雄就应该写出他们“论勇武天 下无敌，论道德众美兼赅” ，而若是写平民，则只能有“扭捏难堪的嘴脸”。这是一种血统论在理论上的运 用，也是其强调理性统一性的一个体现。当然，布瓦洛是明确反对文艺创作以市井、村夫为描写对象 的。由此出发，布瓦洛提出了人物塑造的“定型化”要求。如他说道，“写阿迦门农应把他写成骄傲自私； 写伊尼阿斯要显出他敬畏神祗；写每个人都要抱着他的本性不离。”即使是描写“新人物形象” ，“你那人 物要处处符合他自己，从开始直到终场表现得始终如一。” 3、简要说明泰纳关于科学与艺术对真理的不同认识 泰纳明确谈道：人们为了达到认识真理的目的，“一共有两条路：第一条路是科学，靠着科学找出基本原 因和基本规律，用正确的公式和抽象的字句表达出来；第二条路是艺术，人在艺术上表现基本原因与基 本规律的时候，不用大众无法了解而只有专家懂得的枯燥的定义，而是用易于感受的方式，不但诉之于 理智，而且诉之于最普通的人的感官与感情。艺术就有这一特点，艺术是‘又高级又通俗’的东西，把最 高级的内容传达给大众。”将这段话换一种简单的表述就是，艺术是通俗的科学，或科学是专家才能理解 的艺术。 三、论述题 1、黑格尔的悲剧冲突理论 关于悲剧冲突，黑格尔以古往今来的悲剧创作为依据，