课外兴趣课-成都.pptVIP

草堂前的小径两侧栽满花木 当朋友到访时 杜甫在诗中高兴地写到 “花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”——（杜甫《客至》） 杜甫草堂花径，红墙夹道为后世修建 好不容易安顿下来的杜甫 也终于有闲情逸志欣赏成都春日的美景 西岭雪山在他的笔下一举成名 “窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船” ——（杜甫《绝句》） 西岭雪山滑雪场 在杜甫到达成都的30多年后 女诗人薛涛也随父入蜀 不曾想，父亲很快病逝成都 她被迫沦为乐妓 在达官贵人的宴席间侍酒作诗为生 当时人们作诗的纸张幅面宽大 占居主导地位的男性诗人 在其上挥毫洒墨，气势恢宏 内心细腻的薛涛认为 应该有一种精致的、更符合自身喜好的纸张 她决定亲自动手 从井中汲水，自行制作小型纸张 并将纸张染为更为女性化的桃红色 薛涛井，传说薛涛曾在此汲水 这种小型书写纸一经问世 便成为文人雅士中的时尚之物 后人不断仿制 人称“薛涛笺 薛涛暮年居于浣花溪之侧 成都人在锦江边修建起一组壮丽的建筑群 以资纪念 望江楼便是其中之一 望江楼 随着文人雅士的增多 成都逐渐变为一个艺术氛围极为浓郁的城市 满城的人们都在谈论诗文、绘画、音乐 杜甫记录道 “锦城丝管日纷纷，半入江风半入云 此曲只应天上有，人间能得几回闻？” （杜甫《赠花卿》） 再加上成都人天性乐观 生活中充满了幽默与欢乐 东汉击鼓说唱陶俑，出土于成都天回山，因极富喜感，而被誉为东汉第一俑 城市里大兴悠闲享乐之风 人们享用着美食、美酒 歌舞宴饮、鼓瑟吹笙 陶舞俑，现藏于成都博物馆 李商隐在诗中言道 “美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君” （唐代李商隐《杜工部蜀中离席》，意为成都的美酒可以用来度过晚年，更何况有像卓文君这样的美女在当垆卖酒） 户外的游乐尤其盛大 而且是全民出动，官民齐参与 “成都游赏之盛，甲于西蜀，盖地大物繁而俗好娱乐。凡太守岁时宴集······士女栉比，扶老携幼，阗道嬉游” （宋代《岁华纪丽谱》） 成都人还花大力气整修许多景点 使之成为游乐胜地 例如浣花溪 浣花溪公园 他们广种花木 包括海棠、桅子、杜鹃、梅花、银杏等 最为著名的当属芙蓉 成都也因此又被称为“蓉城” 红梅树下的成都人休闲生活 为方便观赏美景 他们又建起大量亭台楼阁 包括著名的“观景摩天楼” 散花楼 散花楼，李白登临后曾作名诗《登锦城散花楼》 安顺廊桥，创建年月无考，重修于清代乾隆年间 与此同时 宗教活动更加兴盛 隋唐时期成都地区可考的佛教寺庙多达43处 著名的玄奘法师便在其中一处寺庙受戒 文殊院 道教名山青城山上清宫，蒋中正题字 李白、杜甫、薛涛 诗文、绘画、音乐、美酒、游乐、宗教 文人雅士的成都已经如此丰富多彩 随后 真正的人间烟火即将点燃 它将让成都更加引人瞩目 Ⅳ、市井小民 元明清朝代更迭之际 成都不再是安定的大后方 频发的大屠杀令成都人口锐减 尤其明末张献忠两次屠城（待考证） 成都几乎成为空城 元末明初、明末清初 一直到20世纪的抗日战争期间 来自湖广及其他省份的新移民 大规模进入成都 其人口结构发生前所未有的大换血 明代成都人的形象，彩釉陶侍从俑，成都五里墩出土；此陶俑头戴大帽，衣着上蓝釉，表情生动 新的村镇在成都平原上迅速崛起 星罗棋布、大小错落 邛崃平乐古镇 大地主们建立起超级庄园 刘文彩的刘氏庄园，中国保存最完整的地主庄园之一 客家人将土楼引入成都 满族人则按北方的习惯，建立起类似胡同的宽窄巷子 洛带古镇土楼 成都两山夹一平原的基本地理格局 原图请退出PPT直接观看 近处龙泉山万木并立、郁郁葱葱。远处7000米级的贡嘎、6000米级的幺妹，以及横断山脉的一众山峰都清晰可见，远近两列山脉之间，密密麻麻的人类建筑耸立在广阔的平原之上，规模宏大、生机勃勃，这便是拥有1600万常住人口的超级都市——成都 然而 即便全貌显现 成都依然有着诸多谜题待解 它深居中国西南内陆 没有沿海城市与世界接轨的便利 它远离航运发达的长江水道 没有重庆等沿江城市水运交通的优势 成都位置示意图 但是商业精英们却看好它的未来发展 北上广深之外 成都是他们追逐财富梦想的最佳选择 （公司人最想去的非一线城市，数据源自2016年第23期《第一财经周刊》） 普通人津津乐道于它的生活方式 美女、美食、麻将、茶馆 似乎是成都人日常生活的全部 其舒适度之高 足以令全国人民艳羡不已 （城市生活舒适度排行榜，数据源自2016年第23期《第一财经周刊》） 在各大省会中 成都更是长期力压群雄 位列网络搜索热度榜之首 远超近年愈发炙手可热的杭州、南京 省会城市搜索热度榜，数据来自2018年1月30日百度风云榜 成都究竟是一个什么样的城市？ 为什么会拥有如此大的魅力？ 这也许要归因于 它对三教九流、各个阶层的容纳 3000年以来 上至王侯将相，下至升斗小民 他们逐一登临这个众生的舞台 共同营建出了 中国最