文言文《瘗旅文》(作者王守仁)原文全文、诗意赏析.pdfVIP

瘗旅文 王守仁 [明代] 维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之 任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不 果。明早，遣人觇之，已行矣。 薄午，有人自蜈蚣坡来，云： “一老人死坡下，傍两人哭之哀。”予曰： “此 必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。” 询其状，则其子又死矣。明日，复有人来，云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又 死矣。呜呼伤哉！ 念其暴骨无主，将二童子持畚、锸往瘗之，二童子有难色然。予曰： “嘻！ 吾与尔犹彼也！”二童闵然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、 饭三盂，嗟吁涕洟而告之，曰： 呜呼伤哉！繄何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产， 吾不知尔郡邑，尔乌为乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以 窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳，俸不能五斗，尔率妻子躬耕可 有也。乌为乎以五斗而易尔七尺之躯？又不足，而益以尔子与仆乎？呜呼伤哉！ 尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道，胡为乎吾昨望见尔容蹙然，盖不任其忧 者？夫冲冒雾露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疬侵其 外，忧郁攻其中，其能以无死乎？吾固知尔之必死，然不谓若是其速，又不谓尔 子尔仆亦遽然奄忽也！皆尔自取，谓之何哉！吾念尔三骨之无依而来瘗尔，乃使 吾有无穷之怆也。 呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹， 不致久暴露尔。尔既已无知，然吾何能违心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣， 历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自 为者轻也。吾不宜复为尔悲矣。 吾为尔歌，尔听之。歌曰：连峰际天兮，飞鸟不通。游子怀乡兮，莫知西东。 莫知西东兮，维天则同。异域殊方兮，环海之中。达观随寓兮，奚必予宫。魂兮 魂兮，无悲以恫。 又歌以慰之曰：与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不相知兮。性命不可期，吾 苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮。吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望 故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮，尔子尔仆，尚尔随兮，无以无侣为悲兮！道旁之 冢累累兮，多中土之流离兮，相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露，无尔饥兮。朝友麋 鹿，暮猿与栖兮。尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！ 标签 抒怀、古文观止、祭文 赏析 这篇文章选自 《王文成公全书》卷二十五，作于1509年 （正德四年），这时作 者被贬于龙场驿已是第三个年头了。瘗 （yì）就是埋葬。该文是作者埋葬三个客 死在外的异乡人以后所作的一篇哀祭文。这三个异乡人，仅为了微薄的薪俸而万 里奔走，终于暴死异乡。他们与作者素昧平生，但祭文的感情却写得相当深切， 其关键是作者被贬龙场驿，其景况略如客死之人，悲客死之人也是作者借以抒发 自己被贬异域的凄苦哀伤之情。但作者能 “达观随寓”，终于生活下来了。这既 是实情，也是作者的自宽自解。 关于作者 王守仁 （1472年10月31 日－1529年1月9 日），汉族，幼名云，字伯安，号 阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家 和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之 为 “真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都 有重要而深远的影响，因此，王守仁 （心学集大成者）和孔子 （儒学创始人）、 孟子 （儒学集大成者）、朱熹 （理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。