国际法上少数人与土著人民的区别(行业资料).doc

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国际法上少数人与土著人民的区别(行业资料) 文档信息 : 文档作为关于“行业资料”中“法律资料”的参考范文,为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文11941字,doc格式,可编辑。质优实惠,欢迎下载! 目录 TOC \o "1-9" \h \z \u 目录 1 正文 2 文1:国际法上少数人与土著人民的区别 2 一、国际法上少数人的权利保护 2 (一)少数人保护的历史 2 (二)少数人的定义 3 (三)少数人权利的内容 7 二、国际法上土著人民的权利保护 7 (一)土著人民保护的历史 7 (二)土著人民的定义 9 (三)土著人民权利的内容 11 三、少数人与土著人的区别与联系 11 四、结语 14 文2:刑诉中辩护人与代理人的区别 14 一、刑事辩护与刑事代理 14 二、刑事辩护与刑事代理的区别 15 (一)产生根据不同。 15 (二)诉讼地位不同。 15 (三)诉讼任务不同。 16 (四)公民委托方的身份不同。 16 (五)活动名义不同。 16 三、对代理制度的思考 16 参考文摘引言: 17 原创性声明(模板) 17 文章致谢(模板) 18 正文 国际法上少数人与土著人民的区别(行业资料) 文1:国际法上少数人与土著人民的区别 少数人与土著人民并不是两个新概念,但却是特别有争议的两个概念。从“少数人”和“土著人民”的定义到二者的权利内容和权利属性都一直存在争议。加之二者的具体权利内容在一定程度上还有所重叠,愈发增加了研究的复杂性。因而有必要对国际法上少数人和土著人民的权利保护进行梳理。 一、国际法上少数人的权利保护 (一)少数人保护的历史 保护少数人免遭歧视和侵害是现代意义上的国际法所关注的最古老的问题之一。早在1555年的《奥格斯堡和约》和1648年的《威斯特伐利亚和约》等宗教和约中就包含了有关保护宗教的、民族的和语言的少数人的国际规定。第一次世界大战之后,通过和平条约中的相应义务和国际联盟为此目的而建立起来的机制,对少数人的保护逐渐成为一种制度。①第二次世界大战之后,由于1948年的《世界人权宣言》没有就少数人权利做出任何特别的规定,有关少数人概念的讨论沉寂了近20多年。②直到1966年联合国《公民权利和政治权利国际公约》(以下简称B公约)第27条特别规定了少数人权利的条款,有关少数人的概念及其在各国社会中的地位才又成为国际法上关注的重要问题。③这也是联合国首次在文件中规定和承认少数人权利。此后,为了使B公约第27条含义更加明确,保护的权利更加具体,联合国大会在1992年12月通过了《关于在民族或种族、宗教和语言上属于少数的人的权利宣言》(以下简称《少数人权利宣言》)。同时,在《经济、社会及文化权利国际公约》、《消除一切形式种族歧视国际公约》、《儿童权利公约》以及《消除对妇女一切形式歧视公约》中均有一些内容涉及到少数人的权利保护。 (二)少数人的定义 1.对于“少数人”定义的尝试尽管许多国际文件涉及到少数人,国内外法学理论界对少数人的定义已经探讨长达半个多世纪,但国际社会尚没有一个被普遍接受的具有法律拘束力的少数人的定义。究其原因,或许是由于少数人生存环境的复杂性和多样性。最早对“少数人”的定义进行界定的尝试,可以追溯到1930年国际常设法院对保加利亚和希腊之间有关少数人社群的迁移(即希腊的保加利亚社群的外迁)争执的希腊———保加利亚社群案所提出的咨询意见。国际常设法院在其咨询意见中认为:条约规定的少数人社群是指在特定国家或地域生活的具有他们自己的种族、宗教、语言和传统的人群。基于这种种族、宗教、语言和传统的认同,其成员彼此团结一致,主张保护其传统,维持其礼拜形式,保证按照他们种族的精神和传统教育培养子孙后代,并互相提供帮助。①为实施B公约第27条的规定,1971年联合国人权委员会下属的防止歧视和保护少数小组委员会任命弗兰西斯科•卡泼托蒂为特别报告员,要求他对少数人权利问题进行研究。在此之前,该委员会曾经向联合国人权委员会提出了《关于“少数人”一词定义的决议草案》,可惜未能通过。该委员会强调“少数人”的定义应该建立在三个因素之上: 1)“少数人”一词只包括人口中那些居于非支配地位的群体,他们拥有并希望保持明显不同于人口中的其他人的稳定的种族、宗教或语言的传统或特征。 2)这种少数人应当达到适当的数量,从而使得他们自己能够保持这些传统或特征。3)这种少数人必须忠于其所属国家。②得益于国际常设法院的案例法、许多国家的建议以及人权委员会对其提出定义的讨论,弗兰西斯科•卡泼托蒂的定义在

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