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高中必背古诗文 72 篇 （一）必修（共10 篇） 第一篇：《论语》十二章 1、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八 佾第三》） 2、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《论语.里仁第四》） 3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《论语.里仁第四》） 4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 5、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” （《雍 也第六》） 6、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重 乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 7、 孔子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆 一篑，进，吾往也。 《论语·子罕篇》 8、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 《论语·子罕篇》 9、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！ 己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 10、子曰：“小子何莫学夫 《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群， 可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 11、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而 正焉。可谓好学也已。” 《论语·学而篇》 欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网，如有侵权请联系删除！我们将竭诚为您提供优质的文档！ 12、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己， 而由人乎哉？”《论语·颜渊篇》 第二篇：劝学 （荀子） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故 木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过 矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先 王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而 异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是 正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高 之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾 也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水 也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风 至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射 干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立 者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为 芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。 故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网，如有侵权请联系删除！我们将竭诚为您提供优质的文档！ 物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生 蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所 构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群 焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉； 树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也， 君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明 自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之