余秋雨《文化苦旅》读后感五篇.docxVIP

本文格式为Word版，下载可任意编辑 — PAGE \* Arabic 1 — 余秋雨《文化苦旅》读后感五篇  《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品以下是为大家整理的余秋雨《文化苦旅》读后感范文五篇,欢迎品鉴!  余秋雨《文化苦旅》读后感 他，在国内外讲学，也不忘参观当地风景；在考察途中，也不忘写写感悟随想。余秋雨教授，他行行止止，写写看看，点点滴滴汇集成了一本《文化苦旅》。  洞庭湖畔他曾站立，庐山瀑布旁他曾被震撼，道士塔旁他曾叹息。敦煌鸣沙山中、月牙泉边有他的脚印，江南小镇他曾坐小船游览，天一阁内有他滴落的雨水。  所以，就有了深邃苍凉的《道士塔》、《阳关雪》，有了荒荒大漠、黄河文明的盛衰，有了悲凉、沧桑；有了柔丽凄迷的《白发苏州》、《江南小镇》，有了小桥流水、江南文化和世态人情，有了清爽、婉约；也有了展示中华文人艰苦心路历程的《风雨天一阁》、《青云谱随想》，有了文化的风雨飘摇；还有充满文化感慨的《牌坊》、《庙宇》等，有了回忆、变革，有了感慨。  余秋雨教授去过的地方，不只是有美景，而且，也有历代文人墨客的脚印和古代文化的交集。如三峡，那里有李白的“朝辞白帝彩云间〞，有郦道元的“两岸连山，略无阙处〞，还有神女峰神女的传闻；如天柱山，这里可是大文豪憧憬的归宿地，有李白、苏东坡、王安石等等。至于西湖、洞庭、庐山，更不用说。他在本书自序中说：“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种人文山水。〞或许就是中国历史文化的悠久魅力对他的熏染，有了这“人文山水〞，才有了这本《文化苦旅》。  《文化苦旅》带给我的是历史文化对心灵的启迪。这本书，值得一读。 余秋雨《文化苦旅》读后感 喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文字中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文字规律性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。  《文化苦旅》这本书介绍了一四处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松逍遥。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作〞——古迹时?谁又会去潜心探究这一四处古迹背后毕竟隐蔽了多少不为人知的机要。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼〞两个大字  曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生依据自己丰富的文史知识功底，幽美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空锈璀璨，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最终一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家共享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨呈现给我们那一四处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭刻我们历史的教训!  《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。  跟随走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞仍旧壮观，石像.壁画依旧不言。跟随静看着光影投射在石壁上的变化，宛如它们悄悄地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的宏大。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴蓄。  “报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最终总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。〞这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。  千年之前的那场浩劫，绝不能只数眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地!  合上书卷，走向窗前，看着滚动的车潮和人群，每每，四处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢?  我们真应当去开阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验释放自己那涌动着满心.满眼.满脑的渴念 余秋雨《文化苦旅》读后感 这个人依据着他对蕴蓄了几千年的中华历史文化精华的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人惊叹不已的著作。  第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私良善厚道的信客形象。他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅精辟而畅达的感觉。  拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而