《列女传·魏曲沃负》完整版原文全文.pdfVIP

《魏曲沃负》原文 曲沃负者，魏大夫如耳母也。秦立魏公子政为魏太子，魏哀王使使者为太子 纳妃而美，王将自纳焉。曲沃负谓其子如耳曰：“王乱于无别，汝胡不匡之？方 今战国强者为雄，义者显焉。今魏不能强，王又无义，何以持国乎！王中人也， 不知其为祸耳。汝不言，则魏必有祸矣。有祸，必及吾家。汝言以尽忠，忠以除 祸，不可失也。”如耳未遇闲，会使于齐，负因款王门而上书曰：“曲沃之老妇 也，心有所怀，愿以闻于王。”王召入。负曰： “妾闻男女之别，国之大节也。 妇人脆于志，窳于心，不可以邪开也。是故必十五而笄，二十而嫁，早成其号谥， 所以就之也。聘则为妻，奔则为妾，所以开善遏淫也。节成，然后许嫁，亲迎， 然后随从，贞女之义也。今大王为太子求妃，而自纳之于后宫，此毁贞女之行而 乱男女之别也。自古圣王必正妃匹妃。匹正则兴，不正则乱。夏之兴也以涂山， 亡也以末喜。殷之兴也以有，亡也以妲己。周之兴也以太姒，亡也以褒姒。周之 康王夫人，晏出朝关雎预见，思得淑女以配君子。夫雎鸠之鸟，犹未尝见乘居而 匹处也。夫男女之盛，合之以礼，则父子生焉，君臣成焉，故为万物始。君臣、 父子、夫妇三者，天下之大纲纪也。三者治则治，乱则乱。今大王乱人道之始， 弃纲纪之务。敌国五六，南有从楚，西有横秦，而魏国居其间，可谓仅存矣。王 不忧此而从乱无