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孟子经典语录(5篇) 孟子经典语录1 1、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根 2、书籍是巨大的力量。——列宁 3、光阴给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基 4、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔 8、书读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰 9、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——艾迪生 13、生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——高尔基 14、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。——高尔基 15、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。——富兰克林 16、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿 17、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的`理智接触了它，它就活起来了。——高尔基 18、书籍——当代真正的大学。——托马斯·卡莱尔 19、理想的书籍，是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰 20、书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。 21、过去一切时代的精华尽在书中。——卡莱尔 22、与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；逻辑与修辞使人善辩。——培根 孟子经典语录2 1、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。 2、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 3、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 4、人有不为也，而后可以有为。 5、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。 6、有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。 7、孟子谓宋勾践曰：子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。 8、*不以三公易其介。 9、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。 10、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。 11、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 12、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。 13、舜视弃天下犹弃敝屣也。窃负而逃，遵海滨而处，终身斤然，乐而忘天下。孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？ 14、何如斯可以嚣嚣矣？ 15、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。 16、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 17、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。 18、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？ 19、尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。 20、权，然后知轻重；度，然后知长短。 21、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。 22、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷子失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。 23、大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。 24、不以规矩，不成方圆。 25、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。 26、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 27、王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也；况居天下之广居者乎？鲁君之宋，呼于垤泽之门。守者曰：‘此非吾君也，何其声之似我君也？’此无他，居相似也。 28、是犹或纟？其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者，其傅为之请数月之丧。公孙丑曰：若此者何如也？ 29、