《生于忧患，死于安乐》知识要点复习整理(PDF版).pdfVIP

《生于忧患，死于安乐》 一、基础知识梳理 段层精 原文 参考译文 解 舜在历山耕田，后被尧任用， 舜 发 于 畎 成为尧的继承人。傅说原在傅岩为 第 一 （quǎn）亩之中， 人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武 段：造就人 傅说 （yuè）举于版 丁任用为相。胶鬲原以贩卖鱼盐为 才的客观因 筑之间，胶鬲 （ɡé） 生，西伯 （周文王）把他举荐给纣 素。一连列 举于鱼盐之中，管 王。管仲 （名夷吾）被从狱官手中 举了六位历 夷吾举于士，孙叔 释放出来，进而得到任用。孙叔敖 史上著名人 敖举于海，百里奚 隐居海滨，楚庄王知道他有才能， 物的事例， （xī）举于市。故 用他为相。秦穆公用五张公羊皮把 说明这些人 天将降大任于是人 百里奚从集市上赎出来，用他为大 虽 出 身 贫 也，必先苦其心志， 夫。所以，上天将要下达重大使命 贱，但他们 劳其筋骨，饿其体 给这样的人，一定要先使他的内心 在经受了艰 肤，空 （kònɡ）乏 痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受 苦 磨 炼 之 其身，行拂乱其所 饥饿之苦，使他身处贫困之中，使 后，终于成 为，所以动心忍性， 他做事不顺，（这些）使他的心受 就了不平凡 曾 （zēng）益其所 到震撼，使他的性格坚忍起来，不 的事业。 不能。 断增加他的才干。 人恒过，然后 一个人常常犯错误，然后才能 第 二 能改；困于心，衡 改正；内心忧困，思虑堵塞，然后 段：造就人 于虑，而后作；征 才能有所作为；（一个人的想法） 才的主观因 于色，发于声，而 表现在脸色上，流露在言谈中，才 素。从正反 后喻。入则无法家 能被人们了解。（一个国家）在国 两方面进一 拂 （bì）士，出则 内如果没有守法度的大臣和辅佐 步论证经受 无敌国外患者，国 君王的贤士，在国外没有势力、地 磨 炼 的好 恒亡。然后知生于 位相当的国家和外患的侵扰，这个 处，提出中 忧患而死于安乐 国家就往往容易灭亡。了解到这一 心论点 “生 也。 切之后，就会明白常处忧愁祸患之 于忧患，死 中可以使人生存，常处安逸快乐之 于安乐”。 中可以使人死亡。 【文学常识】《孟子》是中国儒家典籍中的一部，在儒家典籍中占 有很重要的地位，为 “四书”之一，记录了战国时期思想家孟子的治 国思想和政治策略。《孟子》长于修辞，善用比喻说理，其文气势磅礴， 论证严密，富于感染力和说服力，在先秦诸子散文中独具风格，对后 世散文的发展有很大影响。本文选自 《孟子 ·告子下》。 【文章主旨】本文通过列举六位历史人物经过贫困、挫折的磨砺， 终于有所作为的例子，说明了忧患可以激励人奋发向上，从而阐明了 “生于忧患，死于安乐”的观点。 【写作特色】运用举例论证、类比论证等方法和排比的修辞手法， 层层深入，使文章气