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精品文档 中医气的基本概念 中国古代哲学的气一元论应用于中医学领域，成为中医学认识世界和生命运动的世界观和方法谢谢阅读 论，与医学科学相结合，形成了中医学的气一元论。 （一）气的哲学含义 气，是中国古代哲学标示物质存在的基本范畴，是运动着的、至精至微的物质实体，是构成宇宙感谢阅读 万物的最基本元素，是世界的本原，是标示着占有空间、能运动的客观存在。气是中国古代对世界谢谢阅读 本原的粗浅认识，从云气、水气到量子、场，无不涵盖其中，可谓“至大无外”，“至小无内”。精品文档放心下载 但在中国古代哲学上，气又是一个涵盖物质与精神、自然与社会的哲学范畴，其内涵既是客观存谢谢阅读 在的实体，又是主观的道德精神，兼容并包，错综复杂。 哲学的物质概念是标志客观实在的哲学范畴，是世界上一切现象（自然和社会）的根本特性的最精品文档放心下载 高概括，是指不依赖人的感觉而存在的客观实在。运动是物质的根本属性。自然界和社会的一切现精品文档放心下载 象，都是运动着的物质的各种不同表现形态。意识是物质高度发展的产物。哲学的物质概念是一个谢谢阅读 抽象的概念，不能把它同自然科学中关于物质的特殊属性、结构和形态的学说相混淆。哲学的物质谢谢阅读 概念是永恒的，既不会陈旧也不会改变，只会随着实践和科学的发展而不断丰富。但是，对具体科谢谢阅读 学的物质的概念、属性、结构和形态的认识，则是随着实践和科学的发展而不断改变和深化着的。精品文档放心下载 气作为哲学范畴是人们对世界物质本质及其现象的高度概括，是天地万物统一的基础，是生成万物感谢阅读 的本原，天地万物存在的根据。它不是某一具体的物质形态，而是一个抽象的、一般的范畴。限于谢谢阅读 古代中国的科学发展水平，中国古代哲学对气的认识便不可避免地带有朴素直观的特性，以具体物感谢阅读 质形态的气体为模型，构想了气的聚散、絪緼、升降、振荡等运动形式，把气又规定为具有动态功感谢阅读 能的客观实体，气又成为一种具体的特质形态，从而把自然科学的具体物质概念与哲学的物质概念谢谢阅读 并用。因此，气范畴具有抽象与具体、一般与个别的双重意义，此为中国古代哲学气范畴的重要特谢谢阅读 点之一。此外，气范畴是一种整体的本原性的概念而不是结构性的物质概念，这又是其另一特点。精品文档放心下载 中国古代哲学气一元论学说是随着社会的发展而不断地完善、丰富和发展的。及至近代，鸦片战谢谢阅读 争之后，随着西学东进，中国哲学气范畴的发展表现出与古代不同的特色，气范畴被赋予了近现代谢谢阅读 科学的说明与规定，视气为光、电、质点、原子、量子、场等，现代理论物理学界更趋向以“场”释感谢阅读 气。因此气由抽象的物质概念，越来越趋向于某种特定的具体存在，其抽象性、普遍性的程度越来谢谢阅读 越低。其所包含着的抽象性与具体性、普遍性与个别性的内在矛盾更加明显。这种变化反映在中医精品文档放心下载 学中，气范畴的哲学功能不断地淡化，并倾向于被阴阳五行学说取而代之。感谢阅读 （二）气的医学含义 中医学以气一元论为其宇宙观和方法论，因此，中医学理论体系也必然体现出中国古代哲学气范 畴的特点。中医学在阐述生命运动的规律时，往往是抽象的哲学概念和具体的科学概念并用，注重 整体生理功能的研究而忽视人体内部结构的探讨，具有鲜明的整体性和模糊性。 中医学的气具有抽象的哲学范畴和具体的科学概念双重意义。在中医学气一元论中，气作为哲学 范畴的含义已如上述。作为医学科学中具体的科学的物质概念，在中医学理论体系，就生命物质系 统——气、血、精、津、液而言，气是构成人体和维持人体生命活动的，活力很强、运动不息、极 其细微的物质，是生命物质与生理机能的统一。在生命物质系统的各种具体的物质概念中，气是最 大的概念。感谢阅读 整体观与阴阳五行,什么叫整体观念 整体就是统一性和完整性。中医学非常重视人体本身的统一性、完整性及其与自然界的相互关精品文档放心下载 系，它认为人体是一个有机整体，构成人体的各个组成部分之间，在结构上是不可分割的，在功能谢谢阅读 上是相互协调、相互为用的，在病理上是相互影响的。同时也认识到人体与自然环境有密切关系，感谢阅读 人类在能动地适应自然和改造自然的斗争中，维持着机体的正常生命活动。这种内外环境的统一性，精品文档放心下载 机体自身整体性的思想，称之为整体观念。 中医学中的整体观念，主要体现在两个方面：一是认为人体是一个有机的整体；二是认为人与谢谢阅读 1 欢迎下载