关于孔子得意门生“孔门十哲”是指哪十人分别因何留名于青史.pdfVIP

. 孔子得意门生“孔门十哲”是指哪十人？分别因何留名于青 史？ 孔子作为一流的教育家，一直传说他有弟子三千，贤者 七十二人，但给后人留下深刻印象的还是孔门的“四科十 哲”，从某种意义上来讲，可以称之为孔门弟子的光荣榜。 孔门“四科十哲”的说法最早源于《论语.先进篇》。单独有 一小段话记载：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言 语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。 新儒家韩愈、李翔的《论语笔解》将其概括为“四科十哲”。 也有一种说法，认为孔门“四科十哲”中的弟子是跟随孔子 被困于陈蔡时的人。朱熹对 “四科十哲”做出了自己的见解 判断：“弟子因孔子之言，记此十人，而并目其所长，分为 四科，孔子教人，各因其才，于此可见。”朱熹明确认为， 这“四科十哲”是孔子所定。孔子是我国儒家学派的创始人， 他有一套虽不周密却相当完整的思想体系和政治见解，这主 要得益于他的门生及弟子为他整理的《论语》一书，以及他 的弟子，对他的学说不遗余力地口耳相传，在那个传播途径 较为封闭的时代，能及时将孔子的思想精华普及到民间，源 远流长的中国文化因此得到流传。且来让我们看一看，这十 个得意弟子，都有哪些长处与独特的优点吧。 颜回颜回(前 521-前481 年)，字子渊，是孔子无可争议最喜欢的得意门生， . . 在诸多弟子中，孔子对颜渊的称赞最多，被后人尊为七十二 贤之首。他的优点实在太多了：贤德、谦逊好学、安贫乐道、 脾气好……而且是孔子学说最坚定的铁杆粉丝。他随同孔子 周游列国，在陈、蔡遇险的艰难岁月，孔子其他弟子对其学 说产生了动摇和怀疑，而颜回始终不渝，并劝服其他同门师 兄弟继续支持老师的理想政事，始终不懈怠。但不幸的是， 颜回早早过世，孔子哀痛至极，悲恸直呼“噫！天丧予！天 丧予！”孔子对待感情，一向主张温柔敦厚的节制，但到了 颜渊这里，完全抛弃了他自己一生坚守的原则底线，可见对 待颜渊的与众不同之处。闵子骞闵子骞（前536-前487 年）， 名损，字子骞，孔门高徒之一，德行与颜回并称。他为后世 所称道的，主要是他的“孝”，孔子曾发出这样的感叹：“孝 哉闵子骞，人不闻于其父母昆弟之言。”意思是说，闵子骞 真是孝顺呀，人们对于他父母兄弟夸赞他的话，都是中肯的 评价。而元朝郭居敬编辑的 《二十四孝》故事中，第五个故 事“芦衣顺母”的主人公就是闵子骞。话说闵子骞幼年丧母， 父亲给他娶了个后妈，又生了两个弟弟，但继母想尽办法虐 待他，冬天给弟弟们穿棉花做的棉衣，而给他穿芦花做的棉 衣。一天，父亲出门，闵子骞牵车时因为寒冷发抖，牵车的 绳子掉在了地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的 衣缝飞了出来，父亲才知道他遭到了继母的虐待，回家十分 生气，准备休妻。而闵子骞不计前嫌，为继母求情，跪在地 . . 上对父亲说：“母在一子寒，母去三子单。意思是，留下母 亲只有我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。从此， 闵子骞家喻户晓，传唱至今。冉伯牛冉耕（约前５４４～？）， 字伯牛。关于冉伯牛的历史资料记载很少，但根据《孔子家 语》记载，在孔子在鲁国担任司寇的时候，他举荐冉伯牛担 任中都宰，能力应该不一般。至于他能列席“德行科”，德 行肯定无可挑剔，但“德行科”四人的德行，分别有所侧重， 颜回好学，闵子骞重孝，那么，冉耕应该是在协助孔子推行 仁政方面有过人之处，得到孔子的格外重视，“伯牛有疾， 子问之，自牖执其手，曰‘亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！ 斯人也有斯疾也！’”（《论语.壅也》），这是孔子去看望得重病 的冉伯牛时，所发出的沉重的叹息。仲弓冉雍(公元前 522- ？)，字仲弓。冉雍乃少昊之裔，周文王之后，有执政之 德，从政之才。孔子认为其具有仁君的美德，称赞其“壅也， 可使南面。”这是孔子对其弟子在为政方面，独一无二的最 高评价，因此后世对冉雍的评价也很高。他与冉耕(伯牛)、 冉求(子有) 皆为“孔门十哲”，世称 “一门三贤”，当地人也 称为三冉。宰我宰予(前522-前458) ，字子我，亦称宰