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会计学;先秦诸子散文; 先秦诸子概说 ;春秋战国时期,由于社会生产力发展,阶级关系发生变化,宗法制动摇,兼并战争频仍、政治风云多变。正是在这种情势之下,士阶层空前活跃.有的聚徒讲学、有的游说各国。诸侯卿相争相养士,以招揽人才,壮大自己的势力,而贤能之士也借机献计献策,陈述己见。如战国中期,齐国都城中各派学者荟萃,竟达上千人,他们论学议政,著书立说,盛况空前。
战国时期,各诸侯除了在政治、经济、军事等方面加强自己的实力外,为逐鹿中原,十分需要借助知识分子,因而“养士”之风盛行。这对“百家争鸣”起了促进作用。;在学术自由的环境中,培养了冲破旧传统思想的束缚、敢于探求的精神,从而大大促进了学术的发展。因此,各家各派的著作如雨后春笋般涌现出来。各种观点纷然并存,直接交锋。在“百家争鸣”过程中,有儒、墨之争,儒、法之争,儒、道之争,等等,就是在一家之中,内部也有不同派别的争论。诸子都从自己的立场出发,提出救世的主张。正如《淮南子·要略》说,诸子之学皆出于救时之弊。这样就形成了各家各派的特色。;先秦诸子思想流派和代表儒家(孔丘、孟轲、荀子)
法家(韩非、李斯、管仲、商鞅)
道家(老子、庄周)
墨家(墨翟)
名家(惠施)
阴阳家(邹衍)
杂家(吕不韦)
兵家(孙武、孙膑)
农家(许行)
纵横家(苏秦、张仪);“十家九流”
《汉书艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、农、小说。西汉人刘歆在《七略诸子略》中讲小说家去掉,称为“九流”。
“三教九流”
本意是指三种宗教和九种学术流派。“三教”:指儒教、道教、佛教。“九流” 是先秦的九个学术流派:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 ; 儒家是由孔子开创。儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺,即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。
儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。
; 孔子(前551~前479年),名丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。
孔子思想的核心是礼,理想人格的核心是仁(克己复礼),他主张中庸之道,反对“过”与“不及”。确立了“君君臣臣父父子子”影响我国古代社会和文化的制度。 ;二、孔子及儒家思想
(一)孔子(公元前551年~前479年),名丘,字仲尼,其先祖原为宋国贵族,后逃难到鲁国,成了鲁人。孔子幼年丧父,曾做过小官吏。中年以后,担任过鲁国的中都宰和司寇等职。去职后,他周游列国。晚年又回到鲁国。孔子后半生大部分时间从事讲学。孔子的言论,由其门人整理成为《论语》,《论语》是研究孔子思想的主要依据。
;曲阜孔庙中的孔子塑像;孔子办教育
孔子办教育,推广私人讲学,对打破“学在官府”、贵族垄断教育有很大贡献。他破除等级、地域和种族的界限,提出“有教无类”的主张。这是学术下移、庶人议政历史趋势的必然结果。
孔子在教学实践中重视启发学生学习的自觉性、主动性;强调实事求是的学习态度。
孔子在教学中强调学与思的关系、学习与复习的关系。孔子是一位“学而不厌,诲人不倦”的教育家,他的弟子以“循循善诱”来赞扬他。; 儒 家;(二)孟子和儒家思想
孔子死后,儒家分为八支,即子张之儒,子思之儒,颜氏之儒,孟氏之儒,漆雕氏之儒,仲良氏之儒,孙氏之儒,乐正氏之儒。在战国时期,儒家除和其他学派论战外,他们内部的各派间也相互论争。
孟氏之儒的代表人物是孟轲。孟轲(公元前371年~前289年),战国时邹(山东邹县)人。他曾受业于子思(孔子嫡孙)的门人。孟子的学生整理记载他的言论,编成《孟子》一书。;(三)荀子
荀子名况,字卿,战国末赵国人。著作保存在《荀子》中。是先秦最后一位儒学大师。
他提出了人能依据礼义征服自然的思想。认为人的是邪恶的——性恶论,所以弘扬“克己复礼”的思想。并试图把伦理道德规范落实到法制当中。荀子是儒家八派中的一派的创始人。荀子“重法”,他的思想在实质上和法家思想有不少一致的地方,荀子是一位以儒家学说为基础,批判地吸取各家之长,自成体系的思想家。;儒家思想;老庄及道家思想
; 姓李,名耳,字聃,号伯阳,春秋后期楚国人,曾任“周守藏之史”,与孔子同时而年长于孔子,为道家学派的创始人,作《老子》(又称《道德经》)。;老子图;一、以“道”为核心。;《老子》的哲学思想;祸兮,福之所倚;
福兮,祸之所伏。
(章五十八)
;《老子》的哲学思想;四、独特的美学观:
真正的美只能是自然本身,要通过 “见素抱朴,少私寡欲”的办法体现。;(二)庄子及其思想
道家学派是由老子
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