当代文学60年新时期小说1-王蒙、汪曾祺等.docVIP

意識流： 确切地说，意识流是心理学家们使用的一个短语。它是由美国心理学家威廉· 詹姆斯创造的，指人的意识活动持续流动的性质。詹姆斯认为，人类的思维活动并不是由一个一个分离的、孤立的部分组成，而是一条连续不断的、包含各种复杂的感觉和思想流。小说中的意识流，就是以人物的意识活动为结构中心，围绕人物表面看来似乎是随机产生，且逻辑松散的意识中心，将人物的观察、回忆、联想的全部场景与人物的感觉、思想、情绪、愿望等，交织叠合在一起加以展示，以原样准确地描摹人物的意识流动过程。 20世纪初兴起于西方，以表现人们的意识流动，展示恍惚迷离的心灵世界小说。意识流小说中的人物心理意识流动则是小说的中心，本身就是独立的事件，居于作品的主体位置。其主要艺术特征有：第一，着重发掘人物的内心世界，注重表现人的“潜意识”。第二，采取过去、现在和未来时序颠倒或互相渗透的写法。第三，打破传统写实主义单线条平面结构，形成多线条立体交错结构。第四，淡化情节因素，注重意识的自然流动。第五，经常采用人物内心独白、旁白、自由联想等方法，并进行了语言形式的多样试验。主要代表作家有：英国的女作家伍尔芙，法国作家普鲁斯特，英国作家乔伊斯和美国作家福克纳等。40年代以后，作为一个独立的文学流派已不复存在，但“意识流”手法和技巧却渗透到现代派文学很多领域中，并为世界上不同倾向的作家广泛使用，影响很大。 传统叙事与意识流小说的叙事的区别： 传统小说是事实性叙事，读者们好象面对小说家而坐，听他讲故事。小说家坐在窗边眺望，将他所见的逐一传达给我们听。由于他是唯一坐在窗边的人，又善于讲故事，我们只能洗耳恭听，别无他法。 意识流小说却有不同，是亲历性叙述，仿佛小说家把我们安置在窗边，使我们自己也可以向窗外眺望，而且由于他的安排，我们有时好似身历其境，在做梦一样。我们不但是旁观者，而且也是亲身演出者，我们不但进入书中一个角色的意识与头脑，而且也可以同时进入好几个角色的内心。初尝这种经验时有心惊肉跳之感，作者的技巧越是精彩，对读者的触动也越大。 《坚硬的稀粥》，梗概：稀饭馒头咸菜早餐的改革，咸与维新，元首制改为行政内阁制，由爸爸主持。第三代第四代表示不满，由曾孙主持改革，改为黄油面包摊生鸡蛋牛奶咖啡。改革三天，老人皆病倒，保姆肠胃炎、奶奶肝硬化、爷爷便秘、堂妹肠梗阻。三天花光了一个月的伙食费。分开吃，煤气又不够用，厨房要轮流排队。进行民主选举，爷爷被选为做饭技术第一。许多时间过去了，大家各自有自己的道路，但不论是吃黄油面包还是红烧肘子，最让大家想念的还是稀饭馒头咸菜。英国朋友来了，要吃古老东方神秘的饭，大为称赞稀饭馒头“多么朴素！多么温柔！多么舒服！多么文雅……只有古老的东方才有这样的神秘的膳食。”。 ?《活动变人形》梗概： 倪吾成出生在河北省一个叫孟官屯的穷乡僻壤,祖父是参加过“公车上书”的举人，戊戌变法失败后自缢身亡。伯父发了疯，父亲吸鸦片而死。倪吾成10岁就激烈反对缠足，声称要砸烂祖父牌位，母亲为控制倪吾成的异端思想，亲自教他吸鸦片，一位表哥手把手教会他手淫。当他意识到自己的危险的时候，砸碎了烟枪烟灯，轰走了表哥，他同意“说媳妇”为代价换来了外出求学的机会。他到欧洲留学学到了西方的一些文明，却只是夸夸而谈，既不能帮助别人，又不能拯救自己。倪吾成回国后在大学里当了讲师，他把妻子姜静宜接到了北京，他试图让妻子“文明”起来，教她英文，带她去听蔡元培，鲁迅，胡适之的讲演，参加教授名流参加的宴会。但静宜根本就听不进去，不久又生了孩子。 ?静宜的偶像是在寒窑里苦等丈夫18年的王宝钏，她甚至觉的她能做的更好。她忍气吞声的伺候婆婆，后来伺候丈夫和孩子。甚至丈夫在外面寻花问柳也可以不管，只要丈夫能挣钱养家过日子。但是倪吾成像个猴子，一天七十二变。在家里说的好好的，有时候看孩子们吃苦还眼含泪水，可是一走就是多少天不回家，大人孩子问也不问。在姜静宜的眼里，倪吾成是一个不负责任的丈夫和父亲，也是一个失败的男人。 ?倪吾成喜欢舞会，喜欢洗澡，喜欢西方文明。他曾试图给子女们一些“洋”知识。要求孩子刷牙，让女儿挺起胸走路，带儿子上澡堂，给他们买玩具，可惜这一切给遭到包括妻子和孩子的围攻，因为刷牙费钱，挺胸走路不像正经女人，买玩具的钱不如省下来买米面……每当他又说起“应该……”，孩子都学会了问他“钱？钱？钱？”他讨厌提钱，但又确实没有让家人吃饱穿暖。他看不起妻子，认为妻子粗俗，野蛮，不文明。他这种蔑视的眼光，激起了静宜的报复和反抗欲望，整天与他吵闹不断。已经搬到北京与他们同住的岳母和大姨子在旁助阵，同仇敌忾。每当静宜和倪吾成的战争打响，母女三人就会空前团结，监视倪吾成的一举一动，并给予倪吾成最恶毒的诅咒。而当他们夫妻和睦的时候，姜赵氏和静珍就会有所失落，因为生活空虚，只有吵架才能提起精神。 ?姜赵氏和静珍都是封建