第8课 金与南宋的对峙 -【历史奇妙游】2022-2023学年七年级历史下册同步备课课件（部编版）.pptxVIP

部编版 七年级下第二单元辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化宋太宗新课导入 《满江红》 岳飞 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切! 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！新课导入 岳飞20岁从军，到39岁遇害，在短短十几年的时间里，从一个普通的士兵成长为一员赫赫有名的抗金大将。你知道他的故事吗？ 今天我们来学习《金与南宋的对峙》，学习岳飞忧国忧民的高尚情操。部编版 七年级下第8课 金与南宋的对峙一教学目标1. 了解女真政权的崛起、金灭辽与北宋、南宋建立与宋金和战 等重要史实。 2. 知道完颜阿骨打是女真族杰出的政治家。 3. 掌握岳飞抗金的史实。二教学重难点重点: 岳飞抗金; 宋金对峙。 难点: 正确认识南宋与金对峙的历史意义。探究点一：女真族的崛起新课探究仔细观察图片并阅读材料，你从中能获取哪些信息呢？骁勇善战 俗勇悍，喜战斗，耐饥渴苦辛，善骑，上下崖壁如飞，济江河不用舟楫，浮马而渡。——宇文懋昭《大金国志》勇敢勤劳擅长骑射生活环境比较寒冷游牧生活金墓室壁画《放牧图》女真人像一、女真族的崛起1.生活地区:女真族居住在黑龙江流域和长白山一带,过着游牧渔猎的生活。 材料：“（女真人）俗勇悍，喜战斗，耐饥渴苦辛，骑马上下崖壁如飞，济江河不用舟楫，浮马而渡。” ——《大金国志》女真族一、女真族的崛起1.生活地区:女真族居住在黑龙江流域和长白山一带,过着游牧渔猎的生活。问题：女真族是如何发展壮大的？ 11世纪末，完颜阿骨打统一女真各部，起兵抗辽。 1115年，阿骨打 建立金国。 金太祖模仿中原王朝制度。 辽宋时期，女真族受辽控制。 完颜阿骨打，女真族完颜部的首领，逐步统一女真各部，发动反辽战争，并于1115年称帝建国，国号大金，是为金太祖。当时在辽国境内一直有“女真不满万，满万不可敌”的说法。完颜阿骨打一、女真族的崛起1.生活地区:女真族居住在黑龙江流域和长白山一带,过着游牧渔猎的生活。2.统一女真各部:11世纪末,完颜部完成了女真各部的统一。3.建立金政权:1115年, 阿骨打 正式建立女真政权,国号大金,他就是金太祖。4.壮大势力:金太祖模仿中原王朝制度,改革女真部落军政体制,颁行女真 文字 ,发展生产,女真势力迅速壮大。想一想：阿骨打建立政权后是怎样治理的？取得什么效果？女真文字探究点二：金灭辽及北宋辽1005年916年建立1101年耶律延禧（辽天祚）继位澶渊之盟北宋1101年赵佶(宋徽宗)继位960年建立1005年 完颜阿骨打是一名才能出众的将领。1117年以后，他又以一个才智出众的外交家和战略家的面目出现。——整理自《剑桥中国辽西夏金元史》金1115年建立提问：正当女真崛起时，辽和北宋的统治是怎样的呢？提问：正当女真崛起时，辽的统治是怎样的呢？ 辽天祚皇帝，耽酒嗜音，禽色俱荒。斥逐忠良，任用群小。远近生灵，悉被苛政。——《全辽文》辽天祚（1101—1125年在位）女真的崛起与金灭辽、北宋形势图1.金灭辽：1125年1120年宋金盟约1115年建立金辽朝大败，必亡之势 （宋徽宗）遣武议大夫马政……至女真军前议事。——徐梦莘《三朝北盟会编》女真的崛起与金灭辽、北宋形势图共同夹击辽朝1.金灭辽：1125年1120年宋金盟约1125年金灭辽1115年建立金 这时的辽朝，已处在灭亡的前夕，但童贯、蔡攸统领的宋军仍然不堪辽兵的一击……辽兵追击，直到涿水。宋兵一路上，死伤甚多。——范文澜《中国通史简编》提问：金朝的下一个目标是谁？女真的崛起与金灭辽、北宋形势图北宋提问：这一时期的北宋又是什么样的光景呢？宋徽宗所作绢本设色《瑞鹤图》及瘦金体题诗现藏于辽宁省博物馆提问：此时的北宋国运真的如他所想一样兴盛吗？2.金灭北宋：1127年 惜其乱势已成，不可救药……惴惴然讲和之不暇。——脱脱《宋史·钦宗本纪》 宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳……玩物而丧志，纵欲而败度。——脱脱《宋史·徽宗本纪》宋徽宗（1101-1126年在位）宋钦宗（1126-1127年在位）女真的崛起与金灭辽、北宋形势图1120年宋金盟约1125年金灭辽1127年金灭北宋1115年建立金 靖康之祸，虏骑所过，莫不溃散。——朱熹《朱子语类》 （靖康二年) 金人以帝及皇后、皇太子北归。——脱脱《宋史·钦宗本纪》女真的崛起与金灭辽、北宋形势图 1127年（靖康二年）。金军攻破东京（开封），俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上，并掠走大批典籍和珠宝器物，东京城中公私积蓄为之一空，史称“靖康之变”。北宋灭亡。金灭北宋 金人还为两位皇帝起了侮辱性封号，称徽宗为“昏德公”，称钦宗为“