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(1)现代舞的生活观是宽容大度,乐观向上,随遇而安;它的艺术
观是求同存异,“八仙过海,各显神通”。美国现代舞第三代大师默斯
-堪宁汉曾说过:“如果你不喜欢别人的作品,那就编一个自己喜欢的
好了。”
(2 )量的概念在现代舞中是第一位的。格莱姆的“巨匠”桂冠应该
说,是由无人匹敌的180 部舞剧和舞蹈构筑起来的。她的同窗也曾指
出:“你想编一个出色的舞蹈吗?那么,先编出100 个糟糕的再说吧!”
(3 )美的概念在现代舞中早已不是唯一的追求;而在现代美学中,
美更不是至高无上的概念。因此,美或者不美,不应是衡量现代舞作
品高低的唯一标尺;格莱姆初出茅庐时,她那带棱带角,更带着对即
将到来的新时代之敏感的抽搐动作,曾被报界辱骂成“要么是癫痫突
然发作,要么是分娩迫在眉睫”。但是几十年之后,当整个世界都在
运用她那痉挛性 的表情方式之 时,她 的 “收缩- 放松 ”
(Constraction-Release )动作原理则被当做是新时代的号角和新美
学的代表了。(dancelover 编外话:做过新东方指定TOEFL 阅读理
解题的人应该对格莱姆的举例不陌生)
(4 )新与旧的概念在现代舞中不是绝对的是非关系。尽管新的不一
定总比旧的好,但新的每每比旧的更有趣,更能唤起人们的注意。
(5 )对现代舞作品,应该尽力避免是非曲直的判断,尤其是在看远
离传统观念的后现代舞时更应如此。舞蹈是离经济基础和意识形态距
离较远的审美学,而不是伦理学。
(6 )对现代舞作品,尤其是对那种以实验为目的的新作品,包括学
生的习作,最好不做价值高低的判断,而应以竭力挖掘其创造的潜力,
理解其创造的动机为根本宗旨。
(7 )一切舞蹈创作归根结底,都是在有意无意地探索“舞蹈是什么?”
这样一个哲学和美学命题。
(8 )可舞性这个在古典舞中地严重问题,在现代舞中完全不成立,
因为现代舞的概念如此宽泛,因为大自然在现代舞者的眼里无一不是
在跳舞,因为人的每种行为和每个动作无一不是在跳舞。美国现代舞
第三代大师保罗-泰勒说:“我们缺少的不是动作,而是发现那些能为
自己的目的出色服务的动作的眼睛。”
(9 )思想性和哲理性一直是现代舞蹈家的重要特征之一。而不再是
那种只会模仿,而不思创造的艺人和匠人。
(10)有必要弄清现代舞的宗旨是大胆的实验和严肃的探索,而不是
廉价的讨好或技术的炫耀。
区别:
20 世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派
别。它的最鲜明特 点是反映现代西方社会矛盾和人们的心理特征,
故称为现代舞,亦有称为“当代舞 蹈”、“新兴舞蹈”、“现代派舞蹈”
等等。但评论家认为这些名称都不大确切 。因为现代舞不是一种固
定的舞蹈形式,它的特征不仅表现在创作方法上,也不只 是训练体系
的不同,它强调发挥艺术的个人特色,不存在普遍规律,每个艺术家都
可以创造他自己的“法典”。现代舞习惯上成为所有这些流派的总称,
但它却不 能概括各种流派的全貌。
从历史上看,早期现代舞属于浪漫主义的产物。作为文艺思
潮的浪漫主义,是 反对法国17 世纪古典主义的文艺教条而兴起的文
艺运动。18 世纪,新兴的资产阶 级的力量开始壮大,便要求有为资产
阶级服务的新型文艺。到了19 世纪,浪漫主义 思潮已经形成,主张摆
脱古典形式主义的约束,崇尚创新,强调艺术家的主观感情 的文艺思
潮遍及西方。现代舞的创始人I. 邓肯 起来反对 古典芭蕾,这是浪漫
主义精神在舞蹈领域中的一种表现。
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