从接受理论看清末民初翻译.docxVIP

从接受理论看清末民初翻译 从古至今，语言翻译一直是人们交流的重要工具，也是文学艺术传播的重要途径。随着中华民族的文明发展，向外求索的哲学，学术思想渐渐增多，在末民初期，翻译文本也是通过历史发展过程中，不可或缺的一部分。末民初是中国历史上十分重要的发展时期，并且在这段时期，历史上出现了一大批出色的翻译家，他们将大量外来文化传入中国。 末民初期，中国翻译研究取得了重大突破，这些大书房翻译家们，不仅将外国书籍翻译成中文，还根据中国国情，着重于传播西方文化，作出了重要贡献。洛阳翁实验室的团队成员，以及其他翻译界的精英，如张晟，李东阳，钱钟书，朱光潜等，致力于翻译西学，宣传西方文明，并提出了“西学为主，中学为辅”的批评理论。因此，这一时期，有数千万余文字的西学译作，被称为“大西洋文学”，在历史上和学术上留下了深的影响。 末民初期的另一个突破，是新历史学翻译活动的繁荣。新历史学在这一时期取得繁荣，历史学家们翻译了大量的外国史料，以及经典著作，并详细探讨了历史细节，巩固了中国历史的基础性知识和研究。 在末民初期，许多经典文献也被新作家翻译成汉语。钱钟书，毛詹颀，陈寅恪，郁达夫等汉学家，将大量古代和经典文献翻译成汉文，使经典文献重新流传并推广至新领域。如果是与邻国交流，末民初期还有许多专家也致力于翻译，他们将许多日本书籍、碑刻和铭文翻译成汉文，以拓宽中国与日本的文化交流。 总的来说，末民初期的翻译经历了漫长的发展史，聚焦点在发展西学，核心依然是传播外国文明的精神，并在文化交流、传播的道路上，促进了中国文明的发展与进步。