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《涉江采芙蓉》新解 《涉江采芙蓉》最先见于《文选》，被列在《古诗十九首》中的第六首。《玉台新咏》将其收录在枚乘名下，为枚乘《杂诗九首》中的第四首。这无疑是一首优美动人的抒情诗，但关于它的作者、旨意|V等等尚存争议。清闻名文学家陈沆说：“枚叔在梁忧吴也。”晚清经cl学家王闿运以为：“去吴游梁,追念故国。”朱自清先生直言此诗：“只是游子皿”很多学者同意如此的说法。今世学人木斋以为，这首诗当是曹植想念甄后写于长江北岸。也有很多人以为这是一篇思妇怀念游子之作。可见这首诗还有很多值得II咱们试探的空间。 |V cl 一、从《文选》选录标准看《涉江采芙蓉》诗的风格特色 关于文选的选录标准，学界大致有两种声音。一为“沉思翰藻说，一为文质彬彬说”。沉思翰藻说依据的是《文选》序中“假设其费论之综缉辞采，序述之错比文华，事出于沉思，义归乎翰藻。”郭绍虞、朱自清、曹道氤沈玉成等皆信此说。“文质彬彬说“依据的是《答湘东王求文集及诗苑英华书》中“夫文典那么累野,丽亦伤浮。能丽而不浮，典而不野，文质彬彬，有君子之致。”！1自们姑且先将两种说法综合起来看，即《文选》强调作品的文学性一辞藻美、构思深，且追求文风的雅正，要丽而不浮，典也不野?萧统“三岁受孝经、论语，五岁遍读五经，悉能讽诵”自身既有文学造诣慕有才气他遍选先秦至梁以前的各类文体代表作品删汰繁羌,编成《文选》三十卷。中有古诗一十九首归于《杂诗》名下。李善注三1=曰：“五言，并云古诗，盖不知作者，或云枚乘，疑不能明也。尽 三 1= 刘勰在《文心雕龙?明诗第六》中评判古诗十九首观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。刘勰关于古诗十九首“直而不野”的评判正与萧统的“典而不野”的选录标准三=吻合。詹锳先生在该句的笺注中说道：“刘勰所谓‘直而不野是说《古诗十九首》尽管纯任自然，仍是有必然的文采，并无到‘质胜文那么野的程鼠”《涉江采美蓉》作为古诗十九首中的一首，自然带有一样■此婉转附物”是提到古诗十九首中采纳的托物言志的手法。《文心雕龙.比兴第三十六》中说：“比者，附也。”“婉转附物”是说委婉曲折地比附事物。因此在古诗十九首当中所提的名物』自们不能一概等闲视之。陆时雍《古诗镜.总论》道:“诗之妙在托，托那么情性流而道不穷矣……夫所谓托者，正之不足而旁行之，直之不能而曲致之。情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意，托为一物，托为一境以出之。”可见婉转附物”的机妙所在。怊怅切情”点出了《古诗十九首》的格调。《楚辞?七谏?谬谏》言然怊怅而自悲”怊怅即难过。詹锳先生说“切情谓深切地表达内心的情感。”可见《涉江采芙蓉》诗中有难过的情绪，而且抒发了作者深切 三= 二从芙蓉”意象看诗中人物之关系 不管是游子思乡，仍是思妇怀远，事件中主人公游子和思妇的身份是毫无争议的。且不管是谁，他们的情感老是寄托在诗的物象中。 胡寅《与李叔易书》引李仲蒙语曰：“素物以托情，谓之比，情附物者也。”反过来，||自们也能够通过物象推知背后的人物。在《涉江采芙蓉》中，咱们不能轻忽的确实是“芙蓉”物象。 芙蓉可分木芙蓉和水芙蓉乃至还有一种断肠草也被呼作芙蓉。 水芙蓉确实是咱们俗语所称号的荷花，荷生于水中。木芙蓉那么为乔木，根植于土地。诗开篇即言涉江采芙蓉。《释名》释江道：“江,公也，小水流入其中，公共也。”荷花性喜相对稳固的安静浅水、湖沼、泽地、水池。木芙蓉耐热耐旱，性喜近水，宜植池旁溪畔，自然也不长在江中。因此不管是木芙蓉，仍是水芙蓉，主人公所涉的江决耳非芙蓉的生长地，芙蓉的生长地成是江的另一头，而且不能因为“兰泽多*就限定芙蓉也在兰泽虱既然临时无法判定江的部一头是水泽仍是±地，||自们就分开论之。 （一）水芙? 水芙蓉即荷花，早在周朝就有栽培记载。《尔雅》道：“荷，美蕖。其茎茄，其叶楚，其本密，其花菡萏，其实莲，其根藕，其中的,的中薏。”“荷，美蕖。”郭璞注曰：别名芙蓉，江东呼赢它最先颇于诗经、楚辞《诗经 颇于诗经、楚辞 《诗经?郑风?山有扶苏》里唱：山有扶苏， 隰有荷华。”《诗经?陈风?泽陂》歌“彼泽之陂，有蒲与荷。”《离骚》所吟：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”显然那个地址都是水美蓉。“其茎茄，其烦，其本密，其花菡萏，”《说文》云：“菡萏，花未发也，已发名芙蓉。”可知涉江要采的花已然开放，也可推知诗中事件发生时刻是六至九月间。“其中的”郭璞注曰：“莲中子也”即莲子。“的中薏郭璞注“中心苦。”因此，芙蓉、荷花、莲、美蕖、菡萏各类别名，其实_也。后来更繁衍出水芝、六月春、水芸、红蕖、水华、荷华、溪客、碧环、玉环、鞭蓉、鞭蕖、水旦等别称。正是无情花常为有情人所利用，水芙蓉这些生物特点为文人所把握，延伸出更多缠绵的情思莲子”意为“怜子”，“藕”可代称 情花常为有情人所利用， 水芙蓉这些生物特点为文人所把握， 延伸出更多