读书报告--对余华作品《活着》中通过人物塑造折射时代背景的分析.docxVIP

读书报告--对余华作品《活着》 人物塑造折现时代背景有感 人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着的任何事物之外的事物而活着的。——余华 在我迷茫的时候，作家余华给我带来了一束光，让我更加坦然地看待这个世界。翻开《活着》这本书，简洁的文字背后蕴含的是无穷的动人的力量，直击人心，令我无比震撼。后来重读，我便开始去思考为什么《活着》一书能给人如此的震撼，思来想去，这大抵是与余华先生通过精巧的构思和现实的体悟所创造出的典型形象和典型环境离不开的，更与生命与死亡这个典型性的话题分不开的，所以在这篇读书报告里，我从对文章的感悟谈起，其中简单的介绍一下自己的思考。 《活着》这本书讲述了一位名为福贵的主人公一生的故事，是一个饱经沧桑和历经磨难的老人一生的感言，是一场演绎了人生苦难经历的伟大悲剧。小说的叙述者“我”去乡间收集民谣，遇到了一位老人，这位老人就是悲剧的主角——福贵，听他讲述了自己坎坷的人生历程。[[] 活着的重量——读余华的《活着》[J]. 李懿潼.??辽宁师专学报(社会科学版). 2019(05)、]他的一生可以说是大落之后再大落，然后接着落，直到落无可落。一个曾经的大少爷，因为好赌，输光了万贯家财，从而由一个好吃懒做的富家子弟变成了一个个彻彻底底的穷光蛋。屋漏偏逢连夜雨，一贫如洗的福贵在母亲生病去求医问药，没想到半路被当时的国民党兵抓了壮丁，后来被解放军俘虏解放，回到家后知道了自己不在时这个家庭的新悲剧，母亲过世，妻子家珍艰难地带大了一双儿女，但女儿却成了哑巴。而如果说之前说到的悲剧已经很令人伤感，然而事实上那只能算福贵悲剧一生的序幕，真正的悲剧才开始慢慢上演。之后，妻子家珍不幸得了软骨病不能干重活；儿子因为和县长夫人血型一致，为了救县长夫人抽血过多而死；女儿和女婿二喜结婚后，产下一名男婴后，却因产后大出血死在了手术台上；再之后不久妻子家珍也相继去世；女婿二喜本是搬运工，又因为吊车出现了差错，被掉下的水泥板给压死；而悲剧依然在继续，相依为命外孙苦根也因为吃豆子不小心撑死，死在了福贵面前。福贵在富有的时候，所有富人的恶习他都具备，吃喝嫖赌抽大烟样样精通，而他穷困潦倒的时候，却也是几乎具有所有底层穷苦人的特征，乃至比一般穷苦人更穷苦。文学总是以典型形象反映生活，文学中的艺术形象是社会生活的反映，它具有一定的概括性。从《活着》当中，我们可以感受到余华对人物典型性的塑造，福贵及其家人的悲剧近乎是在那个时代下底层人物命运的真实写照，是对当时贫苦人民最具概括性地描绘。福贵及其家人的悲剧不一定是真实的完全发生在一家人身上的，但这些悲剧又确是发生在当时最广阔的贫苦人民身上的普遍现状，而余华通过以福贵为最贫苦人民的典型代表，将一切的悲剧 [] 活着的重量——读余华的《活着》[J]. 李懿潼.??辽宁师专学报(社会科学版). 2019(05)、 典型环境和典型人物是相互依存的关系，余华在《活着》这本书当中，把福贵的命运置身于具体的历史环境当中，以最真实的历史大环境和符合现实的具体环境来进一步表现人物的苦难和人生的悲剧，通过典型的时代背景和社会环境进一步刻画了典型的人物。同时，福贵及其家人的性格、言行、遭遇、行为，也反映出了时代的特色，建构了书中不断变化的时代大背景。书中福贵一切的苦难和所有的悲剧似乎都在映射这时代和当时的社会环境，通过被国民党抓壮丁，反映出了解放战争前后国民党统治下的黑暗；借助福贵儿子为县长夫人献血过量而死的悲剧，反映了建国初期的官僚特权的社会问题；通过外孙苦根吃豆子撑死，映射出那个年代的饥饿与贫穷。余华借助文字再现了那些过去的时代，选择了具有典型化的环境来描写人物，旨在告诉我们，这时代不论好与坏，只是说每个时代都有悲剧而已。 《活着》这本书，是一部伟大的文学作品，它描写的是失去，告诉我们的却是得到的意义；描写的是死亡，告诉我们的却是活着的意义。每每读来，都会令我陷入思考。从创作的角度而言，典型的人物、典型的形象、典型的背景，从理论的角度似乎不能完全概括出这本书的伟大之处，也许这就是文学的魅力吧！ 参考文献：