向真向善向美作文三篇.docVIP

【学生演讲稿】 有人说：“真者智力之理想，善者意志之理想，美者感情之理想，上者伟绩之理想〞人的认识活动追求真，人的意志活动追求善，人的感情活动追求美，人的事业活动追求上。向真、向善、向美、向上，我们就在这繁忙的学习生活中昂 头向前往探访自然的真，理解人间的善，创建人生的美。 何为真? 不知从那边听到过这么一句：“茄子不开虚花，真人不说谎话。〞意思是茄子开的花，个个都会结果，没有虚花;真挚的人说的都是实话，没有谎言，这就是真。但是“真〞字虽简单，但倒是最难做到的。我们惟有以诚信待人，不说谎、不剽窃、不欺诈，真挚的对待身旁的每一件事，负责的对待四周的每一细节。我们别做到了真，我们即是优异真挚的中学生。 何为善? 三字经中有一句：“人之初，性本善。〞我们每一个人刚到达这个世界时，心里都是贞洁的， 和善的，感觉到的全部东西，都是无邪的，这就是善。但是我们即便身处繁琐的社会中仍旧要保持心里的贞洁与和善，关爱别人，相互帮助，正确办理好人与人的关系，理解、宽容，和睦、和睦。在和善中探究人生的真理，在道德中显现崇高之美。 何为美? 有人说，漂亮是经过相貌表达的;也有人说，漂亮是心灵中的美。?巴黎圣母院?中的敲钟人表面是那么的丑恶，可他漂亮的心灵仍旧让他“万古长青〞。其实美与丑是没有真实的界 限，一个人的漂亮也不不过那一张雅致的面貌。作为中学生，我们的漂亮更是来自于多方面，我想只需我们不论何时都能在心底保持一份单纯和安静，和善待人，仔细负责，乐观生活我们的青春与活力即是最醒目的漂亮。 何为上? “上〞即向上，进步，百折不回，永不言败的一种英气与信心。假如说真善美是一个人一世 的道德根基，那么进步与向上那么是一种在道德之上的进步。不放弃，不暂停。这样进步的 人生才会不留下遗憾。才会绽开出个醒目的光荣。 有了真善美，人们还要追乞降睦展开。 人与自然需要和睦展开。中国几千年传统文明都在追求人与自然的和睦展开。中国早就有自己的“法例〞：四千年前的夏代，就规定春季严禁砍伐树木，夏季严禁打鱼，严禁捕杀 幼兽和获得鸟蛋;三千年前的周代，依据天气节令，严格规定了狩猎、捕鸟、打鱼、砍伐树木、烧荒的时间;二千年前的秦代，严禁春季收集刚才抽芽的植物，严禁捕获幼小的野兽，严禁毒 杀鱼鳖。中国历朝历代，都有对环境保护的明确法例与禁令。但是此刻法例更全面了，人们 的行为却更猖狂了，很多人都在吃野生动物、滥用能源、损坏环境所以，作为21世纪的青少年，我们必定要从此刻做起，努力追求人与自然的和睦展开，共同创办文明和睦校园，共同创建美好未来。 让我们高呼：向真向善向美，追乞降睦展开!使我们的校园更为更多姿多彩。 向真向善向美，和睦展开，每一个人都在追求着，真善美，和睦展开 什么是真?不知从那边听到过这么一句：“茄子不开虚花，真人不说谎话。〞意思是茄子开的花，个个都会结果，没有虚花;真挚的人说的都是实话，没有谎话。这就是真。于谦说：“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。〞短短的十四个字，表达了诗人永留崇高品行在人间的追求。这就是真。 什么是善?三字经中有一句：“人之初，性本善。〞每一个人在出生的时候，都是和善的，感觉到的全部东西，都是无邪的。这就是善。 什么是美?有人说，漂亮是经过相貌表达的;也有人说，漂亮是心灵中的美。?巴黎圣母院?中的敲钟人表面是那么的丑恶，可他漂亮的心灵仍旧让他“万古长青〞，而没有因表面丑恶 而“遗臭万载〞。这就是美。 有了真善美，人们还要追乞降睦展开。人与自然需要和睦展开。中国几千年传统文明都在追求人与自然的和睦展开。中国早就有自己的“法例〞：四千年前的夏代，就规定春季不 准砍伐树木，夏季严禁打鱼，严禁捕杀幼兽和获得鸟蛋;三千年前的周代，依据天气节令，严 格规定了狩猎、捕鸟、打鱼、砍伐树木、烧荒的时间;二千年前的秦代，严禁春季收集刚才抽芽的植物，严禁捕获幼小的野兽，严禁毒杀鱼鳖。中国历朝历代，都有对环境保护的明确法例与禁令。但是此刻却不如以前了，很多人都在吃野生动物、乱丢垃圾但是，我们这些 世纪的新少年，必定要从此刻做起，努力追求人与自然的和睦展开。 人与自然需要和睦展开，社会，也需要和睦展开。建设一个和睦展开的社会，是多少人 朝思暮想的啊。和睦展开的社会，不必定是完满的社会，难免会有一些矛盾和矛盾，但和睦展开的社会会尽可能的化解这些纠葛，令人和人之间的关系和睦起来。和睦展开的社会，会有人勇于担负起责任。非典来了，白衣天使不管自己急救病人，在第一线上不管自己的生命正是无数这样的人和事，组成了和睦展开的社会。 让我们高呼：向真向善向美，追乞降睦展开! 我们作为初中生，作为这个社会中的一员，应当把“向善，向上，向美〞切记在我们的心中，并落实在我们的生活中。使这六字法那么深深地铭刻在我们的心中。 什么是“善〞?俗语说：“人之初，性本善〞，意思是：人在刚才降临到这个