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九年级下册
《鱼我所欲也》 《孟子》
一、基础演练。
1.填空题。
⑴本文选自 《 》，是《孟子》中的精粹，说理透辟，论证雄辩，气势恢宏，
语言流畅，论述的主旨是 。
⑵孟子，名轲，字子舆。 时期著名思想家、教育家，儒家代表人物。孟子继承并发
扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有 “ ”之称，与孔子合称为“孔
孟”。 其学说出发点为性善论，提出 “ ”、“ ”，主张德治。人性问题上提出
论，即“人之初，性本善。”南宋时朱熹将《孟子》与 《 》《 》《 》合在
一起称“四书”。
2.解释下列句子中的加点词语。
我所欲也：所， 欲， 不可得兼：即“兼得”，
．． ．．
有甚于生者： 故不为苟得也：故， ；为， ；苟，
． ． ．．
死亦我所恶： 故患有所不辟也： ；
． ． ．
如使： 非独贤者有是心也：
．． ．．
呼尔而与之： 万钟于我何加焉： ；
． ．． ．．
是亦不可以已乎： 失其本心：
． ．．
3.本课虚词的意义和用法归纳。
⑴之：主谓间，取消句子独立性；代词，代指人或事；结构助词，的。
⑵于：介词，比；介词，对于。
⑶而：连词，表并列；连词，表转折；连词，表顺承；连词，表修饰。
⑷以：用来。
之： 如使人之所欲莫甚于生（使人之所恶莫甚于死者）：
人皆有之：
呼尔而与之：
行道之人弗受：
万钟则不辨礼义而受之：
为宫室之美（妻妾之奉）：
今为宫室之美为之：
．
此之谓失其本心：
于：所欲有甚于生者（所恶有甚于死者）：
万钟于我何加焉：
而：舍鱼而取熊掌者也（舍生而取义者也）：
由是则生而有不用也（由是则可以辟患而有不为也）：
呼尔而与之（蹴尔而与之）：
万钟则不辩礼义而受之：
乡为身死而不受：
今为所识穷乏者得我而为之：
以：则凡可以得生者何不用也：
是亦不可以已乎：
为：则凡可以辟患者何不为也：
乡为身死而不受：
与：呼尔而与之：
所识穷乏者得我与：
．
4.解释下列通假字。
所识穷乏者得我与：“得”通 “ ”， ；“与”通“ ”，
． ．
则凡可以辟患者何不为也 “辟”通“ ”，
．
万钟则不辩礼义而受之 “辩”通“ ”，
．
乡为身死而不受 “乡”通“ ”，
．
5.特殊句式。
⑴判断句：……者……也；……者也。如：舍生而取义者也。
⑵介词结构后置句。如：所欲有甚于生者。
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