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《素书》学习心得感悟范文(通用8篇) 《素书》学习心得感悟1有一天，爸爸给我了一本名叫《素书》的书，这本书的封面上写着“智慧之禁果，治人之兵法，成功之操典”的字样。当时看到这15个字我就被这本书吸引了。我觉得这本书里一定讲了不少的“大道理。”所以我决定阅读它，并且背下它。 这本书的作家名叫黄石公，他是战国末期的大智者，中国历史上著名的隐士。 汉代的张良，字子房，原来是个只知道快意恩仇的江湖之人，公元前218年，他组织一伙人在博浪沙寻机刺杀秦始皇的机会，但最终没有成功，被迫流浪。 然而，当张良浪迹到下邳的时候，他意外遇到了一个老人，这个老人就是黄石公。这位老人故意将鞋抛在桥下，让张良帮他捡鞋又穿鞋，最后认定“孺子可教矣”，便把一卷书传给了他，并告诉他：“读书则为王者师矣。”这本书就是《素书》。 素书彻底改变了张良，使他从一个有勇无谋的莽夫，变成了一个足智多谋的王者之师。他帮助汉高祖刘邦开创了大汉王朝，化解了一个又一个政治、军事、经济的危难之局。 《素书》原文并不长，仅仅有六章，一百三十二句、一千三百六十字，但就是这样薄薄的书，却在中国谋略史上占有重要的地位。 第一篇的第一句就是：“夫道、德、仁、义、礼五者一体也。”道就是正心，德就是修身，仁就是齐家、义就是治国、礼就是平天下。所谓道，就是人必须遵守的自然法则。所谓德，就是指人在生活中的所得。所谓仁，就是友爱。所谓义就是办事时要合时宜，处事要得体，要让别人感觉到舒服。所谓礼，就是尊重别人，要对周围的一切都怀有敬畏之心。从第一句就能看出，这是整个文章的中心句。也可以看出素书讲的就是道与德两个字。 读完这本书后，我领悟颇深。怨在不舍小过，患在不豫定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在惰织。安在得人，危在失事；富在迎来，贫在弃时。这本书所讲述的道理，虽然表现的方式不相同。但是道理却是相同的。这些道理虽然不深奥，但却是无数人经验、智慧的总结。今天的我们，如果能身临其境的体会到其中的精妙之处、细节之处。那么无论是修身，齐家，治国，还是管理都可以用的上。 这本书正如爸爸说的那样，是一本让我们受益匪浅，值得深入学习的一本好书。 《素书》学习心得感悟2今之人，少有接触经典者、少有阅读经典者、更少有悟透经典者。殊不知，经典之所以为经典，就是因为其永恒不变的处事经方，永恒不变的人间真理，永恒不变的宇宙法则。然而，真理或叫哲学类的东西，总让人觉得玄妙无比，特别是以中国经典这样的“高水平文字游戏”，宇宙法则，在如今科技雄霸天下的世道，更为世人所不屑。而作为经典继承者的国人，更是深谙仿科技之道，难识经典之微言大意，更难懂其神，使我们的经典永远成为了古人的遗训。 经典的悲剧命运，除了上述原因之外，当然也和国家与民族的心态有关，国民之心态，多以追逐急功之利、浮躁之性情纵横于世，而经典这种带点传统色彩的语言文字，显然难以满足凡此种种的短利心态，殊不知，经典才是最大的利，关乎个人得失幸福、关乎企业长生久视、关乎民族存亡、关乎国家命运的大利、长利，作为国人，我为此深感遗憾和忧虑，但“我”之于世界，“我”之于国家又有何“用”，“我”不过是浩瀚宇宙中的一粒尘，汪洋大海中的一滴水。“我”能否成型，成儒家倡导之舍身取义之型，又或者成道家所言之“顺势而为”之型…….实不可知……感想多多，但言不宜多，经典就在于能用最短的语言表达最丰富的内容，而当今之白话文看是顺应潮流，实在是文字艺术的践踏……对中国文字的践踏……《素书》学习心得感悟3《素书》这本奇书，来头非同小可。汉高祖刘邦所言之运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾-不如子房也。这个子房就是《素书》的持有者张良。张良辅助刘邦亡秦灭楚，以谋士之身位列留侯，并得善终，全是因为此书。但据后世评价，张良也仅运用了此书十之一二罢了。由此观之，该书比武侠中的《易筋经》、《九阴真经》、《葵花宝典》等无上秘籍牛上不知多少倍，足能改朝换代、重写历史了。 张良得此书之过程颇具传奇色彩，故事也很有意思，跟我这篇有同工之妙，故稍提之。 张良出身韩国贵族，韩被秦灭，故张极欲灭秦以报国恨家仇。奈何实力不济，转而刺杀秦王，失败后逃亡到汜水一带。某日在汜水桥上遇一老人，老人态度倨傲，故意脱下鞋子往桥下一扔，说：小子，给我捡上来。张良照办。捡上来后老人翘着腿，毫不客气：给我穿上!张良还是照办。老人穿上鞋子后，却无任何表示，背着双手施施然就走了。 走了一里多，张良还是没有跳起脚来大骂神经病，老人返回来，说到：孺子可教，五日后来此等候。也没个解释转身就走了。 五日后，张良鸡打鸣就来到汜桥，老人早到了。骂到：小家伙你迟到了，还有要老人等你的道理?回去吧，五日后再来。把他打发了。 五日后鸡还没叫，张良就到了汜桥，老人却也到了。照例一通臭骂，五日后再来。 折腾人到这份上，一般人早就气急败坏指着鼻子骂人了mdash