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狂人日记赏析大全--第1页 狂人日记赏析大全 狂人日记赏析一 20 世纪 50 年代至 80 年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现 实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创 作方法属性问题因此争议不休。 在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指 向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的 具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理 关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征 含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。 象征派 与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要 强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一 面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺 牲内容为代价的。 鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征 主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺 术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁 迅的多元创作方法观。 鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯 基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之， 是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎 顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现 实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引 到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征 主义表现法的目的。 鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服 从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形 式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅 用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延 展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结 合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命 首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用 象征主义表现法的目的的认识。 其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观 念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现 法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅 前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说 中又具体化为阿 Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。 又如，在《阿 Q 正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合 思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿 Q”这一具体形象不得不高度抽象 化为“阿 Q 主义”的精神特征。 其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂， 狂人日记赏析大全--第1页 狂人日记赏析大全--第2页 并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性 如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。 狂人日记赏析二