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甄选《泰戈尔诗选》读后感五篇 泰戈尔 诗选 读后感 甄选《泰戈尔诗选》读后感五篇 泰戈尔是这片天地的明眸，是灵感之神的猎物。下面我为您整理的甄选《泰戈尔诗选》读后感五篇，希望能够帮助到您！   甄选《泰戈尔诗选》读后感1 泰戈尔是这片天地的明眸，是灵感之神的猎物。最重要的，泰戈尔也是诗歌的情人。所以，他即是诗歌的主人又是诗歌的奴隶。这片天空任何华美的光景与至上的真理皆可凭诗歌为引，供泰戈尔任意驱驰，从无拖沓之隙。而这一切的歌咏恰恰又如天注定的责任一般，仿佛泰戈尔的现世是专为咏叹世界而来。泰戈尔生存的世界并不美妙，但那绝美的诗篇实是对大地的无尽修饰。让我们恍然发现，我们苦苦寻找的真世界其实一直都在我们的心里。  世上骄词造、无病呻吟者、邪言误理者皆有之，而这些小丑们在泰戈尔那 真 与 诚 的火热笔调下无不尽数遁走。诚然其作品来源于生活，但却起于一颗炙热的心。这一切看似却并不与悲苦的现实相冲突，反而使其诗篇句句如浴火凤凰般的绝尘。  那是真诚，是责任，更是执着的态度。 不要由于峭壁是高的，就让你的爱情坐在峭壁上 。爱人间更需要的是如溪水一样，无论到哪里都是柔情的劝慰，而不仅仅是大地崩坏前那一刻的相拥。泰戈尔那柔和的笔调已经很好的阐释了其对爱情的了悟。爱人间需有的，是灵魂间的切合，是永久的真挚与关怀，那种潺溪不竭的情感才会给予对方最美妙最长期的爱。而如烟花般凄美短暂的激情已经注定了其激情燃烧后的幻灭，并不符其永恒之美。 爱情会失去乃是一个事实，但我却往往不把他当做是一个真理来看待 。这种对爱超然的理解方式本身就是对人性的一种赞美。天际的流星尚且坠入深谷，何况爱情呢!在泰戈尔眼中，诚然爱过后的心碎有一种孤独的悲剧之美，但未免太过凄然。只有乐观的前进才能打破爱情在心路历程中的暴君形象。这感情的火热之中所蕴藏的，不仅仅是燃烧后的幻灭，更是火海之中的涅槃。真爱如一朵永恒的灵魂之花，是我们久久的期盼与追寻，泰戈尔的诗如一双双明眸，向我们传递着人生的奥义。某一个清爽明媚的早晨，或许我们推开眼帘的刹那便会发现，我们找到了我们自己。 灯火，灯火在哪里呢?用熊熊的渴望之火把它点上罢!雷声在响，狂风怒吼着穿过天空，夜像黑岩一般的黑，不要让时间在黑暗中度过罢。用你的生命把爱的灯点上罢。 这是一首绝美的神之赋，带着对生命无比的信仰在为大地吟唱，内心布满了对人间的憧憬与期盼。其中，有对祖国的无尽祝福，也有对人生理想的探究。虽知时事不济，但理想上，泰戈尔并不希望人们仅仅是在重力的影响下活动而已，只有战胜了他，才有幸福可言。也正如此，他才会期盼那灯火的点燃，希望为那些去了错误途径，以迷路而求得生存的人带来光明，正如吉檀迦利所译的那样： 这是一首献歌，献给庄重而美丽的大地，献给万千人心中的理想。有一次，我们梦见大家素不相识，我们醒来，却发现我们原来是相亲相爱的。 泰戈尔著作之流行，很大程度上在于其思想中高超的理想主义，他的诗正如一个天真烂漫的天使的脸，仅仅看着他，就能感知和平，感知劝慰，感知爱。  我的上帝，让我真实的活着吧!这样死亡对于我也就成为真实的了 。泰戈尔对人生的看待是如此的彻底与全面。他将人生看得很大，大如整个宇宙，却让宇宙取下了他浩瀚的面具。他将人生看得很小，小如一个微不足道的小草，却让小草拥着它脚下的那块土地。他将人生看得如此绚烂多彩，却希望自己死的如秋叶之静美。他将人生看得如此之真实，却又将理想主义溢得漫天飘舞。泰戈尔给我们留下的，不仅仅是一篇篇绝美的诗句，更像是一种信仰，一种对观念世界的膜拜。但同时他又力求活的生动与真实。希望以自己闲暇的一生，看透这每一寸空间。由于文学家的先决条件便是先要洞悉人生和世界，由他们见解的深浅与否来决定作品的深度。所以泰戈尔每写下一字一句，都是对这生存空间里任一事物的深邃注视。即使我们偶尔翻看，闲闲逡巡也会受益良多。并且你必将经受不住那文字之美的诱惑而深深迷恋。  麻雀观察孔雀担负着它的翎尾，暗地里为他担忧 。泰戈尔的诗句中有美妙的憧憬，当然也会有现实的格言。诗人的心灵是天真烂漫的，但诗人的眼却清亮无比。他当然知道黄金羽翼的鸟儿是无法飞翔的，更了解云彩的千幻动人背后潜藏的是惊雷。而那名誉的高处更是不毛之地，不会有人为他真心唱歌，也没有星星来和他说话。除了孤单，空无一物。只有我们卸下身上华丽的桎梏，信步前进，才会体会生命之轻快与潇洒。那是前进的目标，尚且定在天空垂下的地方吧!瀑布唱歌到：我得到自由时便有歌声了。绊脚的长袍能带给你的，并无幸福可言，只有当思想与行为没有了重力的法则之后，那时，我们才能去任性的倾听与唱歌，那时，任何的呢喃都是诗语。  假如你因错过了太阳而流泪，那么你连群星也要错过了 。读到此，不禁欣然。泰戈尔的诗如明镜一般，映照出的是光荣，是勃勃生机。如春风一