庄孔韶-人类学通论 第八章.pptxVIP

第八章认知与文化 第一节 认知人类学的历史发展认知人类学是研究人类社会与人类思想之间关系的一门学问。不过，这样的定义还不够全面和具体。应当说，认知人类学是研究人类社会、文化、实践与人类思想之间的互动和结构关系的一门学问。认知人类学的历史可以追溯到20世纪的50年代的民族科学，代表了人类学领域从行为研究转向意义研究的新取向。 作为19世纪以来传统上的人类学分野，考古学通过发掘埋藏在地下的各种遗迹和遗物，研究和阐明“史前”社会经济状况和文化面貌，进而探讨社会历史发展的规律；民族志观察和研究“原始”族群的生活方式；体质人类学或者生物人类学研究人类的生物特征和体质类型；语言学通过语言之间和方言之间的历史比较，构拟其亲属关系，追溯其历史演变 然而，仅就民族志来说，随着社会和学科本身的发展，存在一个“议程跳跃”和“范式转移”。所谓“议程跳跃”，指特定议程（或者课题）的研究在经过一段时间后，已经难以有新的突破，一部分研究者率先转向其他课题的研究，并且逐渐成为气候。“范式转移”指在老的研究模式不能解释新情况的时候，一些持新见解的人放弃老模式，用新模式解释这些新情况。 在20世纪30年代，美国人类学界出现了以马林诺夫斯基和拉德克利夫布朗为代表的反对“拟测历史”的功能主义学派，实现了影响深远的“议程跳跃”。他们认为人类学的研究课题不是构拟族群历史，填补“缺环”，而是再现以亲属制度为基础的无文字社会运