0马克思主义哲学原理课的价值.pdfVIP

马克思主义哲学原理课的价值 下面是某高校几个学生午间对马克思主义哲学原理课的议论。 学生甲：该睡午睡了，不然的话，下午上“马哲”又会昏昏欲睡。 学生乙：也是的。你说“马哲”有什么值得学的，讲的都是老掉牙的东西。 学生丙：唉，如果不是想得到那3个学分，我才不愿意学呢。如果不是下午 有“马哲”，我可以去做家教，挣点小钱。 学生甲：那你索性啥课都不上，做全职家教得了。说实话，学点哲学，对于 提高我们的思维水平还是有帮助的。听我们学院的××院士说，学好马克思主义 哲学，对于我们将来搞科学研究也有帮助。 学生乙：不一定吧。西方的许多科学家都没有学、也不相信马克思主义哲学， 也取得了重大的研究成果，有的还得了诺贝尔奖呢。 学生甲：…… 2、案例讨论： （1）不了解、不相信甚至反对马克思主义哲学的人，为什么在实践中也能 取得成功？ （2）马克思主义哲学原理课对于现在的大学生而言，到底有什么用？ 3、案例点评： （1）马克思主义哲学反映的规律在马克思主义哲学产生以前虽然没有得到 完整的揭示，但是以往的人们对它们的某些因素和成分早就有所认识，并集中体 现在一些先进哲学的合理成分中。中外哲学史上丰富的唯物主义和辩证法的优秀 成果就是代表。这些成果在一定方面和一定程度上是符合世界本来面貌的。以这 些哲学思想为指导的实践理所当然地也会得到一定的成功。 不了解、不相信甚至反对马克思主义哲学的人，他们在实践中也能得到成功 的原因与马克思主义哲学产生以前的人们的情况实质上一样。以科学家为例。资 本主义国家的自然科学家除了像郎之万、约里奥，居里、贝尔纳这样的马克思主 义者之外，大多数不是马克思主义者。这是事实。他们大致可以分为两种类型： 一类是被列宁称为自发的唯物主义者的科学家。他们坚定地相信物质世界的客观 存在，相信物质世界规律的客观性，相信科学规律是人们对客观规律的反映和描 1 述，并认为这是科学研究的无可置疑的前提。他们的这种信念与马克思主义哲学 是一致的。爱因斯坦就是其中之一。另一类是信奉唯心主义哲学或信奉宗教的科 学家。这些科学家之所以也能取得重大的科学成就，是因为他们的科学研究工作 实际上与他们的唯心主义哲学观点或宗教信仰是分离的。他们既然要研究自然现 象及其规律，就不能不承认它的客观实在性 （哪怕是作为一种“假定”、“预设” 或“承诺”）。他们中间有些人尽管可以宣称科学研究的对象是“感觉与感觉的 联系”，科学规律是人的“自由创造”，但他们在实验室里还是在研究客观的自 然现象及其规律并求得实验的验证，他们也决不能在研究的结论上“自由”地“创 造”出任何一点经不起检验的定理和公式，决不能编造出一个不符合客观实际的 数据。他们在自己的专业领域中实际上是按实事求是的原则办事，是按马克思主 义哲学的道理办事的。 尽管不学习马克思主义哲学也可以在实践中取得成功，但这种成功所经历的 弯路要多得多，付出的代价要高得多，遇到的风险要大得多。而当一个人不仅在 理论上而且在实际上也按错误的世界观办事的时候，他所得到的就只能是失败。 在马克思主义哲学这种科学的世界观已经产生之后而不知道学习它，运用它，那 就如同在有了最先迸的武器之后还去用陈旧的武器一一样不明智了。（见陶德麟 等主编：《马克思主义哲学原理》（修订本），武汉大学出版社2001年版，第 30～31页） （2）价值是客体的属性对于主体需要的满足关系，其实质就在于客体的属 性与主体的需要相一致、相符合或相接近。马克思主义哲学原理课的价值即该课 程对于青年学生的需要满足，它同时取决于课程本身的性质、地位和学习者的需 要。具体来说，依据实现的难易程度、学生对于课程的学习动机和需要层次，可 以将马克思主义哲学原理课的价值相对区分为四个层次。 第一个层次，最直接的实用价值：马克思主义哲学原理课是一门必修的公共 基础课，学生必须学习并考试合格才可以取得毕业所要求的3学分。如果说学习 这门课可以满足学生的多种需要的话，这种需要则是最基本的需要。对于许多学 生来说，他们学习这门课程，开始时主要是冲着毕业必须的3学分来的。我们应 该实事求是地承认这一点。 2 第二个