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关于传统文论的特质及“当代化”的理论思考 传统文论是指在中国传统文化中逐渐形成、并具有一定规范性与权威性的一种文学理论体系。其特质主要体现在以下几个方面： 第一，立足于文字的规范性。传统文论中最为基本的一项，就是对文学内容的规范化。在这一点上，传统文论与西方文学理论不同，前者注重规范性，后者则更为重视创新性。 第二，强调诗赋文身的语言特质。在传统文论中，人们认为诗、赋、文是一种不仅仅是文字的表达形式，更是一种语言的表达方式，而这种方式有着独特的语言特质，比如押韵、拟声、反复等等。 第三，注重文内涵的深度。传统文论认为，文学作品的价值不仅仅在于其表面的文字形式，更在于其中所蕴含的深层含义，这种含义可以是对人生、对人性、对道德等等方面的探讨。 第四，强调作品与时代的关系。在传统文论中，文学作品并不是孤立存在的，而是与社会、与历史、与时代紧密相关的。因此，对作品与时代背景的了解和分析对于理解作品的内涵具有重要意义。 随着时代的变迁和文艺创新的不断涌现，传统文论的理论思考也必须不断地进行“当代化”的更新。在这一点上，我们应该有以下几点认识： 第一，异质性思考。传统文论是一种以固定模式抽象的理论思考，而如今人们在文学研究中需要采取一种异质性思考，关注文学表达的多元化形式。这种思考方式要求我们扩大了解文学的维度，既要理解文字的规范性，也要关注创新性的表现。 第二，个体情感关怀。在当代社会，个体情感表达越来越被关注，因此在文学研究中，我们需要关注个体情感的表达，探讨文化对于个体情感的影响，以及这种关系是如何在文学中得到体现的。 第三，新形势下的文学研究。在当代社会，文学的现实性、历史性和文化性都得到了进一步的扩展，因此我们需要在研究文学时，关注当代文学的现实性，同时也要兼顾文学的历史性和文化性。 第四，批评与创新兼顾。在当代社会，我们需要创新的思考方式，同时也不能忽视对传统文论的批评。对传统文论进行批评，有助于我们更好地寻找新的理解方式，也能够引导我们避免不必要的理论痕迹对创新的阻碍。 以上是“当代化”的理论思考的主要内容。在实际研究和阐释文学作品时，我们应该不断地更新自己的理论思考，以期更好地理解文学作品的内涵。