2020关于前赤壁赋的读书笔记范文三篇.doc

2020对于前赤壁赋的念书笔录范文三篇 2020对于前赤壁赋的念书笔录范文三篇 PAGE/NUMPAGES 2020对于前赤壁赋的念书笔录范文三篇 2020对于前赤壁赋的念书笔录范文三篇 篇一：前赤壁赋念书笔录 “壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下”这几日，爸爸迷上了苏东坡的文章，于是让我也一同背。他的喜好常常变，一会是这个，一会是那个。这篇文章是写他与朋友们一同乘小舟在赤壁厢会，饮酒作赋。 那是一个月朗星稀的夜晚，苏轼和朋友们在船上聊天，吟唱诗歌，唱道：“桂槕兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望佳人兮天一方。”他的客人中有一位道士会吹洞箫，吹的声音十分悲凉。苏轼问道：“为何吹得声音这么伤心？”客人说道：“想当年，曹操就是在这个地方和周瑜大战。当时的风流人物都已逝 去。因此叹息生命短暂，吹出了这样的曲调。” 苏轼说：“假如从变化的角度来看，世界没有东西是恒定不变的。可是从另一个方面来看，万物都是无量无尽，人与自然是融为一体的。” 客人听了转忧为喜。大家持续饮酒聊天，向来到天亮。是啊，我们应当珍惜此刻的美好光阴。 篇二：前赤壁赋念书笔录 这两天气温高升，还没有风。上午九点钟时，出去打网球。活动了两个小时，脸晒得火辣辣的，皮肤牢牢地。虽然坚持了好几日了，但肩膀仍是紧涨。读了苏 轼的《前赤壁赋》不由感触先人对于人生真理认识的深刻。客曰：哀吾生之须臾，羡长江之无量。 知不行乎骤得，托遗响于悲风。苏轼劝告：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而何尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不可以以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间， 物各有主，苟非吾之全部，虽一毫而莫取。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不断，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。苏轼借自然界的水与月来说明道理。人就是自然界的一个构成部分，他不可以超出于自然之上。即便历史上的风云人物，也会低沉下去。 自然就是这样，必定会出名人，也必定会有凡人。不要因这全部成为过往烟云而哀叹。 篇三：前赤壁赋念书笔录 夜读《前赤壁赋》，频频咀嚼，不可以入眠，叹服于苏子的看法和境地。从古到今，人们追求“大、久、美”的精神境地而不行得，无奈于生命的短暂，哀叹 于人生的虚无，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无量”，昔曹孟德横槊赋诗，何其大方？一战败于孔明周郎，何其惨烈？一世之雄，此刻 何在？想到这里，心中难免生出一股丧气和悲凉，“知不行乎骤得，托遗响于悲风”。 苏子以为，万物都有表象和实质，如水，“逝者如斯，而何尝往也”；又如月，“盈虚者如彼，而卒莫消长也”。表象虽变化多端，而其背后作为实质的“道” 倒是是永久无尽的。“自其变者而观之，则天地曾不可以以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。 人生寿命的长短、功名、荣华也都是相对的，因此短暂虚无，惟有道是绝对的，遵照道、适应道、享受道才能达到“大、久、美”；此外“天地之间，物各有主”，不行强求，亦不行贪得，即便强求而苟得，也不行能长远，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而有声，目遇之而成色，取之无尽，用之不断，是造 物者之无尽藏也”，故而人生只有淡漠名利，化解执著，自然而然，天人合一， 才可享受生命“大、久、美”之至高境地。 道不孤，必有朋，明人杨慎在《临江仙。滔滔长江东逝水》中这样写道：“滚 滚长江东逝水，浪花淘尽英豪。是非成败转头空，青山仍旧在，几度斜阳红。白 发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相遇。古今多少事，都付笑谈中！”， 与苏子这篇《前赤壁赋》所见略同，堪称异曲同工，遥相辉映，虽历经千古，苏 子之道亦不孤独矣！