微专题3+华夏认同——民族共同体意识的建构+综合训练 高三统编版历史一轮复习.docxVIP

微专题3 华夏认同民族共同体意识的建构 一、选择题 1．在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期（??） A．实现国家统一成为社会的共识 B．民族和文化认同观念已经出现 C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈 D．血缘成为维系政治认同的纽带 2．如图是先秦不同时期文献记载的大禹治水区域范围的变化。据图可知，先秦时期（??） ?? A．国家统一成为历史的必然 B．华夏文明的影响不断扩大 C．大禹治水传说向史实贴近 D．儒墨两家的思想趋于融合 3．春秋时期，中原各国自称华夏，而周边民族被称为戎狄蛮夷；战国时期，楚国曾明确宣称“楚之先祖出自帝颛顼高阳”。高阳者,黄帝之孙。这一变化（??） A．增加了文化认同意识 B．体现出华夷一体理念 C．削弱了周王室的实力 D．华夏民族意识的形成 4．春秋时期，一些诸侯国以“尊王攘夷”等号召组织同盟，合力对抗他们认定的所谓“夷狄”国家。这一做法反映出（??） A．周王室地位的提升 B．周边少数民族威