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又增加了 在新公布的《中华人民共和国文物保护法》中第四章第四十六条中:“ 修复馆藏文物,不得改变馆藏文物的原状”。 在1986年颁布的《博物馆藏品管理办法》中第五章第二十五条规定:“藏品在修复时,不得随意改变其形状、色彩、纹饰、铭文等。修复前、后要做好照、测绘纪录,修复前应由有关专家和技术人员制定修复方案,修复重要做好配方、用料、工艺流程等记录。修复工作完成后,这些资料均应归入档案,并在编目卡中注明”。 普遍同意,但并不都认真执行。 不认真执行的原因主要有关于“原状”的意思不明确。何时的原状为原状?不明确。比较含糊。是文物埋藏前的,还是埋藏后的?破坏前的还是破坏后的?等等问题。 利弊取舍(四川皇泽寺) 龙门石窟 在中国由于审美的取向,强调-修旧如旧 修复中 另外还有三条一般公认的原则: ⑴ 过程的可逆性原则。 ⑵ 满足所有物品内在需求的原则。 ⑶ 文物材料自身老化变质的结果不应伪装起来或除掉。 ⑴ 过程的可逆性原则。 表述了处理方法一般情况下,即使是修复后的文物,一旦需要更换修复材料或者不需要原修复材料时,可以设法去除并能使文物恢复到处理前的状态。(不可行性,与可再处理性) ⑵ 满足所有物品内在需求的原则。 是指文物的损坏部分应尽可能得到保护,而使其不再转移,不应出现“保护性损害”。 这些原则都是我们在工作中应遵守的。 另外,1992年5月在西安召开的全国文物工作会议上,李瑞环同志提出了“保护为主,抢救第一”的方针。这一方针,比较适合目前我国文物保护的现状和需要。因为需要抢救性保护的文物太多了。这主要是针对文物保护的迫切性提出来的。 并列如新的文物保护法,在第一章第四条:“文物工作贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针”。 病害调查,与抢救修复之间的矛盾。 从“吴哥窟”到“龙门”石窟 “四保存原则” ⑴保存文物的原有的形制;⑵保存文物的原有结构;⑶保存文物的原来的制作材料;⑷保存文物原有的制作工艺技术。 保护修复文物,既要以科学技术的方法防止其损坏,延长使用寿命,更应最大限度地保存其历史、艺术、科学价值。文物保护的本质就是保护文物所蕴含的这三个价值,并不单单是文物材料本身。同时文物材料是这些信息的载体,我们往往是通过保护文物材料来达到保护文物历史文化信息的目的。四保存原则就是为了达到上述目的总结出来的。 最小干预原则 尽可能多地保留原件及原有(结构)位置,尽可能地按原物的艺术风格、形式进行“连接”,只要不影响文物的(力学)稳定性,不要刻意弥补其表面的残缺不全。 不改变原状原则 现代材料的使用应保持在最低的限度(包括修补和渗透加固) 中国文物保护中一个里程碑性的文件 中国文物古迹保护准则 文物保护发展简史 关于文物保护的历史,从正规的文物保护上讲,真是没有什么可谈的,因为时间太短了,另外一个重要原因,就是从没有人认真地研究过它。 古人的收藏 早期的文物保护与收藏有着密切的联系。正是由于人们收藏,并认为有价值,在损坏了之后才会想到修复和保护。从这里也可以看到,修复是包含在文物保护的范畴之中的。早在远古,人们的收藏活动由的是出于对原始信仰的虔诚,或对祖先的崇拜,或者对自己劳动的珍视,有的出于审美(尽管有人认为比较原始)。这些收藏或许并不是处于在文物这个概念上的。也可称为无意识的文物收藏。(古玩与文物) 公元前1世纪,罗马帝国征服了古希腊。同时也接受了一些希腊文化,注意搜求文化艺术品,把数以千计的铜像、石刻运回罗马,建造寺院,陈列其中。当时就有用牛奶和石灰水保护大理石石刻的方法。相当一个时期,这类收藏出于宣传和作为财富的象征。 我国考古发掘出土的青铜器上,经常见到用铭文的形式写道:“永保用”。这个目的虽然并不是出于保护文物,但客观上,必定再想用一些办法去保护它,使它能更长时间的保存下去。从一些出土的青铜器,可以发现一些修补是在使用中损坏后进行的修补。有些当然是制造中出现问题而进行的修补。(使用价值的保护) 陕西周原出土的窖藏青铜器,在埋藏青铜器周围就使用了草木灰,可以看出,古人还是掌握了一些保护方法的,有些甚至非常有效,有些具体机理有些我们现在还解释不清。从一些古墓葬的发掘中,我们同样可以看到使用了各种各样的密封保存方法,这肯定不会来自不断检查以前人的墓葬保存状况。大多应出自日常生活中保存物品的经验。 在宋代,文物的收藏、保存和研究到了一个高潮。由于皇帝喜欢,上行下效,收藏研究文物很时兴。仅宋徽宗收藏的古代文物就多达6000余件。欧阳修专门收藏历代石刻拓本;李公麟收藏青铜器,并对夏商以来的礼器进行了系统的研究,考定其次序、辨别款识。收藏必然与保护修复相联系,有记载的古代青铜器修复技术,就出现于宋代。 汉代的许慎,他的《说文解字》就反映了他对古代器物上的铭文进行了研究。(比较牵强) 自
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